سوراث:
إن مسرحية ساتجورو المليئة بالبهجة والفرح، مذهلة إلى حد لا يصدق،
عجيب بشكل لا يمكن تصوره، ومدهش إلى ما هو أبعد من التصور.
دوهرا:
(وصف الحالة العجيبة للمعلم الذي هو متجلي للرب)، لقد وصلنا إلى حالة رهيبة من الروعة، في حالة النشوة الأكثر إثارة،
حالة عجيبة وغريبة من السمو عند رؤية عظمة الرب.
تشاننت:
إن الرب الأزلي ليس له بداية، فهو أبعد وأبعد من ذلك، وهو خالٍ من الملذات الدنيوية الدنيوية مثل الذوق والرغبات والعطور.
فهو أبعد من الرؤية واللمس والوصول إلى العقل والذكاء والكلمات.
لا يمكن معرفة الرب غير المحسوس وغير المرتبط به من خلال دراسة الفيدا ومن خلال المعرفة الأرضية الأخرى.
إن الساتجورو الذي يجسد الرب ويسكن إشعاعه الإلهي لا حدود له. وبالتالي فهو يستحق التحية والعبادة في كل الأوقات الثلاثة - الماضي والحاضر والمستقبل. (8)