كبيت سوائيي باي گرداس جي

صفحة - 291

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਨ ਜਲ ਮੀਨ ਗਤਿ ਸੁਖਮਨਾ ਸੰਗਮ ਹੁਇ ਉਲਟਿ ਪਵਨ ਕੈ ।

sabad surat livaleen jal meen gat sukhamanaa sangam hue ulatt pavan kai |

كما تسبح السمكة بسرعة نحو المنبع، كذلك يفعل تلميذ المعلم المنغمس في كلمة المعلم ويعبر التقاء الأوردة الثلاثة (إيره وبينجلا وسوخمانا) بمنهجية التنفس العكسي/الهواء.

ਬਿਸਮ ਬਿਸ੍ਵਾਸ ਬਿਖੈ ਅਨਭੈ ਅਭਿਆਸ ਰਸ ਪ੍ਰੇਮ ਮਧੁ ਅਪੀਉ ਪੀਐ ਗੁਹਜੁ ਗਵਨ ਕੈ ।

bisam bisvaas bikhai anabhai abhiaas ras prem madh apeeo peeai guhaj gavan kai |

من خلال عدم الخوف من التفاني والحب الغريب، والانغماس في ممارسة نام سيمران والوصول إليها من خلال طرق غامضة وغريبة، يشرب المرء بعمق رحيق المحبة الأبدية.

ਸਬਦ ਕੈ ਅਨਹਦ ਸੁਰਤਿ ਕੈ ਉਨਮਨੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਸਹਜ ਰਵਨ ਕੈ ।

sabad kai anahad surat kai unamanee prem kai nijhar dhaar sahaj ravan kai |

من خلال الممارسة الوفيرة للتأمل في تعاليم المعلم الروحي، يبدأ العقل في الاستماع إلى اللحن غير المسموع. ونتيجة لذلك، يغير العقل موقفه ويصبح موجهًا نحو الله. ثم يستمتع المرء بالتدفق المستمر للرحيق الإلهي الذي ينتج نتيجة لذلك.

ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ ਉਲੰਘਿ ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਸੰਜੋਗ ਭੋਗ ਦਸਮ ਸਥਲ ਨਿਹਕੇਵਲੁ ਭਵਨ ਕੈ ।੨੯੧।

trikuttee ulangh sukh saagar sanjog bhog dasam sathal nihakeval bhavan kai |291|

من خلال عبور ملتقى الأعصاب الثلاثة، يتمتع الإنسان بنعيم لقاء الرب. والباب الصوفي هناك هو المكان الفريد للاستمتاع بالسلام والاتحاد والتلذذ والمتعة. (291)

فهرس (1 - 675)

كَبِيت سُوَيَات صفحة: 1 - 675