من خلال الاستمتاع بمذاق إكسير نام المبارك الذي يمنح المتعة من المعلم الحقيقي، وممارسة أوامر المعلم بجد واجتهاد، فإن ميول هؤلاء السيخ تجاه المعلم تبتعد عن عوامل الجذب الدنيوية.
يتخلصون من العقول الدنيئة وتأتي حكمة المعلم وتستقر فيهم. ومن ثم لا يُعرَفون بأنهم غير جديرين بالثقة بل بأنهم أشخاص يتمتعون بصفات إلهية.
بعد أن تحرروا من شئون العالم، أصبح الناس المتورطون في المال أتباعًا لله الذي لا شكل له. وبفضل المعرفة المباركة التي يمنحها لهم المعلم الحقيقي، أصبحوا مستحقين للثناء مثل البجعة التي تبتعد عن ميول مالك الحزين.
من خلال طاعة أمر المعلم بالقيام بـ Naam Simran، أصبح أولئك الذين كانوا تحت تأثير الشؤون الدنيوية الآن أسيادهم. لقد أصبحوا على دراية بصفات الرب غير القابلة للتعريف والذي هو الخالق والمحافظ والمدمر لكل الأشياء في العالم.