കബിത് സവായ് ഭായ് ഗുരുദാസ് ജി

പേജ് - 8

ਸੋਰਠਾ ।

soratthaa |

സോറത്ത്:

ਬਿਸਮਾਦਹਿ ਬਿਸਮਾਦ ਅਸਚਰਜਹਿ ਅਸਚਰਜ ਗਤਿ ।

bisamaadeh bisamaad asacharajeh asacharaj gat |

ദൈവം - പ്രത്യക്ഷമായ സദ്ഗുരുവിൻ്റെ നാടകം ഉന്മേഷദായകവും ആനന്ദദായകവുമാണ്, ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നതിനപ്പുറം വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നതാണ്,

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਪਰਮਾਦਿ ਅਦਭੁਤ ਪਰਮਦਭੁਤ ਭਏ ।੧।੮।

aad purakh paramaad adabhut paramadabhut bhe |1|8|

സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത വിധം അതിശയകരവും, ധാരണയ്ക്കപ്പുറം അതിശയകരവുമാണ്.

ਦੋਹਰਾ ।

doharaa |

ദോഹ്‌റ:

ਅਸਚਰਜਹਿ ਅਸਚਰਜ ਗਤਿ ਬਿਸਮਾਦਹਿ ਬਿਸਮਾਦ ।

asacharajeh asacharaj gat bisamaadeh bisamaad |

(ഭഗവാനിൽ അന്തർലീനമായിരിക്കുന്ന ഗുരുവിൻ്റെ അത്ഭുതകരമായ അവസ്ഥയെ വിവരിക്കുമ്പോൾ), ഏറ്റവും ആഹ്ലാദകരമായ ഉന്മേഷദായകമായ അവസ്ഥയിൽ, ഭയങ്കരമായ അവസ്ഥയിൽ നാം എത്തിയിരിക്കുന്നു.

ਅਦਭੁਤ ਪਰਮਦਭੁਤ ਭਏ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਪਰਮਾਦਿ ।੨।੮।

adabhut paramadabhut bhe aad purakh paramaad |2|8|

ഭഗവാൻ്റെ മഹത്വം ദർശിക്കുന്ന അതിമനോഹരമായ വിചിത്രമായ അവസ്ഥ.

ਛੰਦ ।

chhand |

ചാന്ത്:

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਪਰਮਾਦਿ ਸ੍ਵਾਦ ਰਸ ਗੰਧ ਅਗੋਚਰ ।

aad purakh paramaad svaad ras gandh agochar |

ആദിമനാഥന് (ദൈവത്തിന്) തുടക്കമില്ല. അവൻ അപ്പുറത്താണ്, ഇപ്പോഴും അകലെയാണ്. രുചി, ആഗ്രഹങ്ങൾ, സുഗന്ധങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ലൗകിക സുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൻ മുക്തനാണ്.

ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਦਰਸ ਅਸ ਪਰਸ ਸੁਰਤਿ ਮਤਿ ਸਬਦ ਮਨੋਚਰ ।

drisatt daras as paras surat mat sabad manochar |

അവൻ കാഴ്ചയ്ക്കും സ്പർശനത്തിനും മനസ്സിനും ബുദ്ധിക്കും വാക്കുകൾക്കും അപ്പുറമാണ്.

ਲੋਗ ਬੇਦ ਗਤਿ ਗਿਆਨ ਲਖੇ ਨਹੀਂ ਅਲਖ ਅਭੇਵਾ ।

log bed gat giaan lakhe naheen alakh abhevaa |

വേദാദ്ധ്യയനം കൊണ്ടും മറ്റ് ഭൗമിക വിജ്ഞാനങ്ങൾ കൊണ്ടും അദൃശ്യനും ബന്ധമില്ലാത്തവനുമായ ഭഗവാനെ അറിയാൻ കഴിയില്ല.

ਨੇਤ ਨੇਤ ਕਰਿ ਨਮੋ ਨਮੋ ਨਮ ਸਤਿਗੁਰ ਦੇਵਾ ।੩।੮।

net net kar namo namo nam satigur devaa |3|8|

ഭഗവാൻ്റെ മൂർത്തീഭാവവും അവൻ്റെ ദിവ്യതേജസ്സിൽ കുടികൊള്ളുന്നതുമായ സദ്ഗുരു അനന്തമാണ്. അങ്ങനെ, ഭൂതം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്നീ മൂന്നു കാലങ്ങളിലും അവൻ വന്ദനത്തിനും പ്രണാമത്തിനും യോഗ്യനാണ്. (8)

സൂചിക (1 - 675)

കബിത് സവൈയേ പേജ്: 1 - 675