കബിത് സവായ് ഭായ് ഗുരുദാസ് ജി

പേജ് - 462

ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਸਰਿ ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਅਨੇਕ ਹੋਇ ਕੈਸੇ ਬਨਿ ਆਵਈ ।

pooran braham samasar duteea naasat pratimaa anek hoe kaise ban aavee |

പരിപൂർണ്ണനായ ഭഗവാൻ എല്ലാറ്റിലും സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവനെപ്പോലെ ആരുമില്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ്റെ അസംഖ്യം രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നത് എങ്ങനെ?

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇਖੈ ਸੁਨੈ ਬੋਲੈ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਮੈ ਕਾਹੇ ਨ ਪ੍ਰਗਟਿ ਹੁਇ ਦਿਖਾਵਈ ।

ghatt ghatt pooran braham dekhai sunai bolai pratimaa mai kaahe na pragatt hue dikhaavee |

അവൻ തന്നെ എല്ലാറ്റിലും വ്യാപിക്കുമ്പോൾ, അവൻ തന്നെ കേൾക്കുന്നു, സംസാരിക്കുന്നു, കാണുന്നു, പിന്നെ എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ വിഗ്രഹങ്ങളിൽ സംസാരിക്കുന്നതും കേൾക്കുന്നതും കാണുന്നതും കാണാത്തത്?

ਘਰ ਘਰ ਘਰਨਿ ਅਨੇਕ ਏਕ ਰੂਪ ਹੁਤੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਸਕਲ ਦੇਵ ਸਥਲ ਹੁਇ ਨ ਸੁਹਾਵਈ ।

ghar ghar gharan anek ek roop hute pratimaa sakal dev sathal hue na suhaavee |

എല്ലാ വീട്ടിലും പല രൂപത്തിലുള്ള പാത്രങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ ഒരേ മെറ്റീരിയലിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആ ദ്രവ്യം പോലെ ഭഗവാൻ്റെ പ്രകാശപ്രഭ എല്ലാവരിലും ഉണ്ട്. എന്നാൽ വിവിധ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന വിഗ്രഹങ്ങളിൽ എന്തുകൊണ്ട് ആ തേജസ്സ് അതിൻ്റെ പൂർണ്ണതയിൽ കാണുന്നില്ല?

ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਵਧਾਨ ਸੋਈ ਏਕ ਜੋਤਿ ਮੂਰਤਿ ਜੁਗਲ ਹੁਇ ਪੁਜਾਵਈ ।੪੬੨।

satigur pooran braham saavadhaan soee ek jot moorat jugal hue pujaavee |462|

പൂർണ്ണവും പരിപൂർണ്ണവുമായ ഭഗവാൻ്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ് യഥാർത്ഥ ഗുരു, പ്രകാശം കേവലവും അതീന്ദ്രിയവുമായ രൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒന്നാണ്. അതേ ജ്വലിക്കുന്ന ഭഗവാൻ യഥാർത്ഥ ഗുരുവിൻ്റെ രൂപത്തിൽ സ്വയം ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. (462)

സൂചിക (1 - 675)

കബിത് സവൈയേ പേജ്: 1 - 675