कबित सवैये भाई गुरदास जी

पान - 462


ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਸਰਿ ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਅਨੇਕ ਹੋਇ ਕੈਸੇ ਬਨਿ ਆਵਈ ।
पूरन ब्रहम समसरि दुतीआ नासति प्रतिमा अनेक होइ कैसे बनि आवई ।

जेव्हा परिपूर्ण परमेश्वर सर्वांमध्ये पूर्णपणे प्रकट होतो आणि त्याच्यासारखा कोणीही नाही, तेव्हा त्याची असंख्य रूपे मंदिरात कशी बनवता येतील?

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇਖੈ ਸੁਨੈ ਬੋਲੈ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਮੈ ਕਾਹੇ ਨ ਪ੍ਰਗਟਿ ਹੁਇ ਦਿਖਾਵਈ ।
घटि घटि पूरन ब्रहम देखै सुनै बोलै प्रतिमा मै काहे न प्रगटि हुइ दिखावई ।

जेव्हा तो स्वतःच सर्वांमध्ये व्याप्त असतो, तो स्वतःच ऐकतो, बोलतो आणि पाहतो, मग तो देवळातील मूर्तींमध्ये बोलताना, ऐकताना आणि पाहताना का दिसत नाही?

ਘਰ ਘਰ ਘਰਨਿ ਅਨੇਕ ਏਕ ਰੂਪ ਹੁਤੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਸਕਲ ਦੇਵ ਸਥਲ ਹੁਇ ਨ ਸੁਹਾਵਈ ।
घर घर घरनि अनेक एक रूप हुते प्रतिमा सकल देव सथल हुइ न सुहावई ।

प्रत्येक घरात अनेक प्रकारची भांडी असतात पण ती एकाच साहित्यापासून बनवली जातात. त्या पदार्थाप्रमाणेच भगवंताचा प्रकाश सर्वांमध्ये आहे. पण विविध मंदिरात बसवलेल्या मूर्तींमध्ये ते तेज का दिसत नाही?

ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਵਧਾਨ ਸੋਈ ਏਕ ਜੋਤਿ ਮੂਰਤਿ ਜੁਗਲ ਹੁਇ ਪੁਜਾਵਈ ।੪੬੨।
सतिगुर पूरन ब्रहम सावधान सोई एक जोति मूरति जुगल हुइ पुजावई ।४६२।

खरे गुरू हे पूर्ण आणि परिपूर्ण परमेश्वराचे मूर्त स्वरूप आहेत, प्रकाश असा आहे जो निरपेक्ष आणि दिव्य अशा दोन्ही स्वरूपात अस्तित्वात आहे. तोच तेजस्वी परमेश्वर खऱ्या गुरूच्या रूपाने पूजनीय होत आहे. (४६२)