కబిత్ సవయియే భాయ్ గుర్దాస్ జీ

పేజీ - 462

ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਸਰਿ ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਅਨੇਕ ਹੋਇ ਕੈਸੇ ਬਨਿ ਆਵਈ ।

pooran braham samasar duteea naasat pratimaa anek hoe kaise ban aavee |

పరిపూర్ణుడైన భగవంతుడు అన్నింటిలోనూ పూర్తిగా ప్రత్యక్షమైనప్పుడు మరియు అతనికి సాటి ఎవరూ లేనప్పుడు, దేవాలయాలలో అతని అసంఖ్యాక రూపాలను ఎలా తయారు చేసి ప్రతిష్టించగలరు?

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇਖੈ ਸੁਨੈ ਬੋਲੈ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਮੈ ਕਾਹੇ ਨ ਪ੍ਰਗਟਿ ਹੁਇ ਦਿਖਾਵਈ ।

ghatt ghatt pooran braham dekhai sunai bolai pratimaa mai kaahe na pragatt hue dikhaavee |

అతడే అన్నింటిలో వ్యాపించి ఉన్నప్పుడు, తానే వింటాడు, మాట్లాడతాడు మరియు చూస్తాడు, అప్పుడు దేవాలయాలలోని విగ్రహాలలో మాట్లాడటం, వినడం మరియు చూడటం ఎందుకు కనిపించదు?

ਘਰ ਘਰ ਘਰਨਿ ਅਨੇਕ ਏਕ ਰੂਪ ਹੁਤੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਸਕਲ ਦੇਵ ਸਥਲ ਹੁਇ ਨ ਸੁਹਾਵਈ ।

ghar ghar gharan anek ek roop hute pratimaa sakal dev sathal hue na suhaavee |

ప్రతి ఇంట్లో అనేక రకాల పాత్రలు ఉంటాయి కానీ అదే పదార్థంతో తయారు చేస్తారు. ఆ పదార్థము వలెనే భగవంతుని కాంతి ప్రకాశము అందరిలోనూ ఉంటుంది. అయితే వివిధ దేవాలయాలలో ప్రతిష్టించిన విగ్రహాలలో ఆ తేజస్సు పూర్తి వైభవంగా ఎందుకు కనిపించదు?

ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਵਧਾਨ ਸੋਈ ਏਕ ਜੋਤਿ ਮੂਰਤਿ ਜੁਗਲ ਹੁਇ ਪੁਜਾਵਈ ।੪੬੨।

satigur pooran braham saavadhaan soee ek jot moorat jugal hue pujaavee |462|

నిజమైన గురువు సంపూర్ణమైన మరియు పరిపూర్ణమైన భగవంతుని స్వరూపం, కాంతి అనేది సంపూర్ణ మరియు అతీంద్రియ రూపంలో ఉంటుంది. అదే ప్రకాశవంతుడైన భగవంతుడు తనను తాను నిజమైన గురువు రూపంలో పూజించుకుంటున్నాడు. (462)

సూచిక (1 - 675)

కబిత్ సవయ్యే పేజీ: 1 - 675