పద్యం యొక్క మూలం (మంత్రం), అన్ని పదాల మూలం (నిద్రపోతున్న మంగళ రూపం). (ఓనం = జోగ్ సంపుట్ రూపం మంత్రాల ప్రారంభంలో ఉపయోగించాల్సిన సూచిక అక్షరం) అందం, కల్యాణం, ఆనంద్. మూడు కాలాల్లోనూ నాశనమైన రసమే మిగిలి ఉంది. చీకటిని ప్రకాశింపజేసే చైతన్య స్వరూపుడు, మూల పదార్ధాల ప్రకాశకుడు.
సోరత్:
అద్ (i) పురఖ్ (ఆదిమ ప్రభువు), నిజమైన గురువు (భగవంతుని స్వరూపుడు) యొక్క పవిత్ర పాదాలకు నమస్కారము.
చంద్రుని వలె, ఒకడైనప్పటికీ, ప్రతిచోటా మరియు ప్రతి ఒక్కరిలో నివసిస్తున్నాడు మరియు ఇంకా ఒకటిగానే ఉంటాడు.
దోహ్రా:
సద్గురువు యొక్క పవిత్ర పాదాలలో నమస్కారం, మహిమాన్వితమైన వాహెగురు స్వరూపం, ఆయన ప్రధాన ప్రభువు.
అతను చంద్రుని లాంటివాడు, అతను ప్రతిచోటా ఉన్నప్పటికీ, ఇంకా ఒకటిగానే ఉంటాడు.
శ్లోకం:
వాహెగురు (ప్రభువు) అంతటా వ్యాపించి ఉన్నవాడు మరియు అతని పరిధిని శేషనాగ్ (వెయ్యి తలలు కలిగిన పౌరాణిక సర్పం) కూడా నిర్వచించలేడు.
వేద్, భట్లు మరియు ఐఎల్లు ఎవరి ప్రశంసలు చాలా కాలం నుండి పాడుతున్నారు మరియు ఇప్పటికీ ఇది కాదు, ఇది కూడా కాదు.
ప్రారంభంలో, మధ్య యుగంలో ఎవరు ఉన్నారు మరియు భవిష్యత్తులో కూడా ఉంటారు,
నిజమైన గురువు యొక్క పవిత్ర పాదాల ద్వారా ఆయనకు నా విన్నపం, అందులో అతను పూర్తిగా ప్రకాశవంతంగా ఉన్నాడు. (1)