Roten till versen (till mantrat), roten till alla ord (sovande Mars-form). (Onam = Jog samput form indikativ bokstav som ska användas i början av mantran) Skönhet, Kalyana, Anand. I alla de tre perioderna finns en rasa kvar som är oförgänglig. Formen av Chaitanya, illuminatorn av rotämnen, som lyser upp mörkret.
Sorath:
Min bön till Ad(i) Purakh (urherre), hälsning till den sanna guruns heliga fötter (som är Herrens förkroppsligande)
Som månen, som fastän en, bor överallt och i alla och ändå förblir en.
Dohra:
Hälsning i Satgurus heliga fötter, förkroppsligandet av härliga Waheguru som är Urherren.
Han är som månen, som trots att man är närvarande överallt och ändå förblir en.
Channt:
Waheguru (Herre) som är allomfattande och vars omfattning inte kan definieras ens av Sheshnag (en mytologisk orm med tusen huvuden),
Vars lovsång Ved, Bhats och alla andra har sjungit sedan evigheter och ändå säger - inte detta, inte ens detta.
Vem var där i början, mellan eran och kommer att förbli i framtiden,
Min bön till Honom genom den Sanne Guruns heliga fötter, i vilken Han är helt strålande. (1)