Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Rrënja e vargut (e mantrës), rrënja e të gjitha fjalëve (forma e Marsit të fjetur). (Onam = Jog samput nga shkronja treguese që do të përdoret në fillim të mantras) Bukuria, Kalyana, Anand. Në të tre periudhat ka mbetur një rasa e cila është e padurueshme. Forma e Chaitanya, ndriçuesi i substancave rrënjësore, që ndriçon errësirën.

ਬਾਣੀ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਭਲੇ ਕੀ ।

ਸੋਰਠਾ ।

Sorath:

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਓਨਮ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਨ ।

Lutja ime për Ad(i) Purakh (Zotin Primorial), përshëndetje për këmbët e shenjta të Guru-së së Vërtetë (i cili është mishërimi i Zotit)

ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ਏਕ ਅਨੇਕ ਬਿਬੇਕ ਸਸਿ ।੧।੧।

Ashtu si hëna, që edhe pse një, banon kudo dhe në këdo e megjithatë mbetet një.

ਦੋਹਰਾ ।

Dohra:

ਓਨਮ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਨ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ।

Përshëndetje në këmbët e shenjta të Satguru, mishërimi i Wahegurut të lavdishëm që është Zoti Kryesor.

ਏਕ ਅਨੇਕ ਬਿਬੇਕ ਸਸਿ ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ।੨।੧।

Ai është si hëna, i cili edhe pse është i pranishëm kudo dhe megjithatë mbetet i tillë.

ਛੰਦ ।

Këndim:

ਘਟ ਘਟ ਕਾ ਪਰਵੇਸ ਸੇਸ ਪਹਿ ਕਹਤ ਨ ਆਵੈ ।

Waheguru (Zoti) i cili është gjithëpërfshirës dhe shtrirja e të cilit nuk mund të përcaktohet as nga Sheshnag (një gjarpër mitologjik me mijëra koka),

ਨੇਤ ਨੇਤ ਕਹਿ ਨੇਤ ਬੇਦੁ ਬੰਦੀ ਜਨੁ ਗਾਵੈ ।

Lëvdatat e të cilëve Ved, Bhat dhe shumë të tjerë kanë kënduar prej shekujsh dhe megjithatë thonë - jo këtë, as këtë.

ਆਦਿ ਮਧਿ ਅਰੁ ਅੰਤੁ ਹੁਤੇ ਹੁਤ ਹੈ ਪੁਨਿ ਹੋਨਮ ।

Kush ishte atje në fillim, në mes të epokës dhe do të mbetet në të ardhmen,

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਚਰਨ ਸ੍ਰੀ ਸਤਿਗੁਰ ਓਨਮ ।੩।੧।

Lutja ime drejtuar Atij nëpërmjet këmbëve të shenjta të Guru-së së Vërtetë në të cilat Ai është plotësisht i shkëlqyeshëm. (1)