Nga praktika e përhershme e Naam Simran, një person me vetëdije Guru i hedh pesë vathët dhe gjashtë fazat e planeve shpirtërore të Yogi dhe njihet si një perandor. Ai kalon skenat e Tribenit dhe Trikutit dhe bëhet i vetëdijshëm për ngjarjet në të
Duke kontrolluar të nëntë organet sensuale, ai arrin në portën e dhjetë - fronin e mbretërisë më të lartë shpirtërore. Vendi që është i vështirë për t'u arritur, ai arrin atje shumë komod.
Një dishepull i tillë i ndërgjegjshëm i Guru-së si mjellma, heq dorë nga shoqëria e njerëzve të vullnetshëm dhe banon në kongregacionin e personave të shenjtë të ngjashëm me liqenin Mansarover. Ai e praktikon Naamin si një thesar atje dhe arrin një gjendje shpirtërore të mrekullueshme dhe mahnitëse.
Kështu ai përthithet në gjendjen më të lartë shpirtërore. Ai dëgjon melodi të tilla melodioze në derën e tij të dhjetë, saqë harron dhe hedh poshtë të gjitha interesat e tjera të kësaj bote. (247)