Prin practica perpetuă a lui Naam Simran, o persoană conștientă de Guru renunță la cele cinci cercei și șase etape ale planurilor spirituale ale Yoghinului și este cunoscută ca un împărat. El traversează etapele Tribeni și Trikuti și devine conștient de întâmplările din
Controlând toate cele nouă organe senzuale, el ajunge la a zecea poartă - tronul celui mai înalt tărâm spiritual. Locul la care se ajunge greu, ajunge acolo foarte comod.
Un astfel de discipol asemănător unei lebădă, conștient de Guru, renunță la compania oamenilor cu voință proprie și locuiește în congregația de persoane sfinte asemănătoare lacului Mansarover. El practică Naam-ul ca o comoară acolo și atinge o stare spirituală minunată și uluitoare.
El este astfel absorbit de cea mai înaltă stare spirituală. El ascultă melodii atât de melodioase în cea de-a zecea ușă, încât uită și renunță la toate celelalte interese lumești. (247)