Dengan amalan berterusan Naam Simran, seorang yang sedar Guru membuang lima anting-anting dan enam peringkat alam rohani Yogi dan dikenali sebagai seorang maharaja. Dia melintasi peringkat Tribeni dan Trikuti dan menyedari kejadian di
Mengawal kesemua sembilan organ berahi, dia mencapai pintu kesepuluh-takhta alam rohani tertinggi. Tempat yang sukar untuk dicapai, dia sampai ke sana dengan sangat mudah.
Seorang murid seperti angsa yang sedar-Guru seperti itu melepaskan pergaulan dengan orang-orang yang mementingkan diri sendiri dan tinggal di dalam jemaah orang suci seperti tasik Mansarover. Dia mengamalkan Naam seperti harta di sana dan mencapai keadaan rohani yang menakjubkan dan menakjubkan.
Oleh itu, dia diserap dalam keadaan rohani yang tertinggi. Dia mendengar lagu-lagu merdu di pintu kesepuluhnya sehingga dia lupa dan membuang semua kepentingan duniawi yang lain. (247)