Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Halaman - 484

ਆਦਿਤ ਅਉ ਸੋਮ ਭੋਮ ਬੁਧ ਹੂੰ ਬ੍ਰਹਸਪਤ ਸੁਕਰ ਸਨੀਚਰ ਸਾਤੋ ਬਾਰ ਬਾਂਟ ਲੀਨੇ ਹੈ ।

aadit aau som bhom budh hoon brahasapat sukar saneechar saato baar baantt leene hai |

Bermula dari hari Ahad, semua tujuh hari dalam seminggu disusuli oleh tuhan-tuhan seperti, Matahari, Bulan, Marikh, Utarid, Musytari, Zuhrah dan Zuhal.

ਥਿਤਿ ਪਛ ਮਾਸ ਰੁਤਿ ਲੋਗਨ ਮੈ ਲੋਗਚਾਰ ਏਕ ਏਕੰਕਾਰ ਕਉ ਨ ਕੋਊ ਦਿਨ ਦੀਨੇ ਹੈ ।

thit pachh maas rut logan mai logachaar ek ekankaar kau na koaoo din deene hai |

Untuk pemenuhan semua upacara dan ritual yang berkaitan dengan tanah dewa, masyarakat telah membahagikan lagi masa kepada masa terang dan gelap. (waxing dan wanning of moon) dua belas bulan dan enam musim. Tetapi tidak ada satu hari pun yang diketepikan untuk zikir dan dalam

ਜਨਮ ਅਸਟਮੀ ਰਾਮ ਨਉਮੀ ਏਕਾਦਸੀ ਭਈ ਦੁਆਦਸੀ ਚਤੁਰਦਸੀ ਜਨਮੁ ਏ ਕੀਨੇ ਹੈ ।

janam asattamee raam naumee ekaadasee bhee duaadasee chaturadasee janam e keene hai |

Tuhan bebas daripada kelahiran tetapi Janam Ashtami, Ram Naumi dan Ekadashi adalah hari kelahiran Tuhan Krishna, Tuhan Rama, dan tuhan Haribasar. Duadasi ialah hari tuhan Vaman, manakala Chaudasi ialah hari Narsinh. Hari-hari ini telah ditetapkan sebagai hari lahir tuhan-tuhan ini.

ਪਰਜਾ ਉਪਾਰਜਨ ਕੋ ਨ ਕੋਊ ਪਾਵੈ ਦਿਨ ਅਜੋਨੀ ਜਨਮੁ ਦਿਨੁ ਕਹੌ ਕੈਸੇ ਚੀਨੇ ਹੈ ।੪੮੪।

parajaa upaarajan ko na koaoo paavai din ajonee janam din kahau kaise cheene hai |484|

Tiada siapa yang dapat memberitahu hari penciptaan kosmos ini. Lalu bagaimanakah seseorang dapat mengetahui hari lahir Tuhan tersebut yang adalah Ajuni (di luar kelahiran)? Maka penyembahan kepada tuhan-tuhan yang dilahirkan dan yang mati adalah sia-sia. Penyembahan kepada Tuhan yang kekal hanya bertujuan. (484)

Indeks (1 - 675)

Kabit Savaiye Halaman: 1 - 675