Tuhan yang sempurna telah meresap dalam diri-Nya dalam ciptaan-Nya seperti pakan dan jalinan kain. Walaupun satu, Dia telah menyatakan diri-Nya dalam pelbagai bentuk. Cahaya lengkap Tuhan yang sempurna bersemayam dalam Guru yang sempurna seperti pakan dan pakan.
Walaupun penglihatan dan pendengaran telinga berbeza, namun ketertarikan mereka dalam firman Tuhan adalah sama. Sama seperti kedua-dua tebing sungai adalah sama, begitu juga Guru Sejati dan Tuhan.
Tumbuhan pelbagai jenis yang tumbuh berdekatan dengan pokok cendana adalah sama kerana mereka semua memperoleh wangian cendana. Juga dengan sentuhan ahli falsafah-batu, semua logam apa pun mereka, menjadi emas dan oleh itu sama. Si
Seorang murid pencari Guru, yang mendapat kolorium pengetahuan di matanya daripada Guru Sejati, bebas daripada segala cela maya walaupun semasa hidup di dalamnya. Dia menumpahkan semua dualitas dan berlindung dalam kebijaksanaan Guru. (277)