Akar ayat (mantera), akar semua perkataan (bentuk Marikh yang tidur). (Onam = Jog samput bentuk surat penunjuk untuk digunakan pada permulaan mantera) Kecantikan, Kalyana, Anand. Dalam ketiga-tiga tempoh itu terdapat rasa yang tinggal yang tidak boleh rosak. Bentuk Chaitanya, penerang bahan akar, yang menerangi kegelapan.
Sorath:
Doa Saya kepada Ad(i) Purakh (Tuan Utama), salam kaki suci Guru Sejati (yang merupakan perwujudan Tuhan)
Seperti bulan, yang walaupun satu, tinggal di mana-mana dan dalam setiap orang namun tetap satu.
Dohra:
Selawat di kaki suci Satguru, penjelmaan Waheguru yang mulia yang merupakan Tuhan Perdana.
Dia seperti bulan, Yang walaupun ada di mana-mana tetapi tetap satu.
Nyanyian:
Waheguru (Tuhan) yang maha luas dan luasnya tidak dapat ditakrifkan walaupun oleh Sheshnag (ular mitologi dengan ribuan kepala),
Yang pujiannya Ved, Bhats dan aIl yang lain telah menyanyi sejak berzaman-zaman tetapi berkata-bukan ini, malah ini.
Siapa yang ada pada mulanya, di antara zaman dan akan kekal pada masa hadapan,
Doa saya kepada-Nya melalui kaki suci Guru Sejati di mana Dia benar-benar bersinar. (1)