Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Halaman - 224


ਬਾਇ ਹੁਇ ਬਘੂਲਾ ਬਾਇ ਮੰਡਲ ਫਿਰੈ ਤਉ ਕਹਾ ਬਾਸਨਾ ਕੀ ਆਗਿ ਜਾਗਿ ਜੁਗਤਿ ਨ ਜਾਨੀਐ ।
baae hue baghoolaa baae manddal firai tau kahaa baasanaa kee aag jaag jugat na jaaneeai |

Jadi bagaimana jika seseorang melalui kuasa rohani menjadi angin puyuh dan mengembara di atmosfera apabila semua keinginan terjalin dalam fikirannya dan dia tidak tahu bagaimana untuk menghilangkannya?

ਕੂਪ ਜਲੁ ਗਰੋ ਬਾਧੇ ਨਿਕਸੈ ਨ ਹੁਇ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਚੀਲ ਹੁਇ ਉਡੈ ਨ ਖਗਪਤਿ ਉਨਮਾਨੀਐ ।
koop jal garo baadhe nikasai na hue samundr cheel hue uddai na khagapat unamaaneeai |

Sebagaimana air yang diambil dari perigi dengan tempayan yang diikat pada tali tidak menjadi lautan dan burung nasar, yang berkeliaran di langit mencari mayat, tidak dapat diterima sebagai dewa burung, demikian pula manusia yang penuh kejahatan tidak dapat mengaku sebagai seorang yang bangun secara rohani

ਮੂਸਾ ਬਿਲ ਖੋਦ ਨ ਜੋਗੀਸੁਰ ਗੁਫਾ ਕਹਾਵੈ ਸਰਪ ਹੁਇ ਚਿਰੰਜੀਵ ਬਿਖੁ ਨ ਬਿਲਾਨੀਐ ।
moosaa bil khod na jogeesur gufaa kahaavai sarap hue chiranjeev bikh na bilaaneeai |

Tikus yang hidup dalam liang tidak boleh dipanggil wali di dalam gua. Begitu juga, orang yang tidak berbuat baik kepada sesiapa pun adalah seperti tikus walaupun dia meletakkan dirinya melalui keinsafan yang ketat untuk menyedari Tuhan yang dicintainya. Jika seseorang memperoleh umur panjang seperti ular, seseorang tidak boleh d

ਗੁਰਮੁਖਿ ਤ੍ਰਿਗੁਨ ਅਤੀਤ ਚੀਤ ਹੁਇ ਅਤੀਤ ਹਉਮੈ ਖੋਇ ਹੋਇ ਰੇਨ ਕਾਮਧੇਨ ਮਾਨੀਐ ।੨੨੪।
guramukh trigun ateet cheet hue ateet haumai khoe hoe ren kaamadhen maaneeai |224|

Tetapi seorang Sikh Guru yang taat menjaga dirinya daripada kesan tri-sifat maya dan merupakan seorang yang suka bertapa. Dia kehilangan egonya dan menjadi lambang kerendahan hati dengan melayani semua orang dan menyelesaikan tugas orang lain dengan mengagumkan. (224)