கபித் சவாயி பாய் குர்தாஸ் ஜி

பக்கம் - 224

ਬਾਇ ਹੁਇ ਬਘੂਲਾ ਬਾਇ ਮੰਡਲ ਫਿਰੈ ਤਉ ਕਹਾ ਬਾਸਨਾ ਕੀ ਆਗਿ ਜਾਗਿ ਜੁਗਤਿ ਨ ਜਾਨੀਐ ।

baae hue baghoolaa baae manddal firai tau kahaa baasanaa kee aag jaag jugat na jaaneeai |

ஆன்மிக சக்திகளின் மூலம் ஒருவன் காற்றின் சூறாவளியாக மாறி வளிமண்டலத்தில் அலைந்து திரிந்தால், அவன் மனதில் எல்லா ஆசைகளும் சூழப்பட்டு, அவற்றை அகற்றுவது எப்படி என்று தெரியவில்லையா?

ਕੂਪ ਜਲੁ ਗਰੋ ਬਾਧੇ ਨਿਕਸੈ ਨ ਹੁਇ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਚੀਲ ਹੁਇ ਉਡੈ ਨ ਖਗਪਤਿ ਉਨਮਾਨੀਐ ।

koop jal garo baadhe nikasai na hue samundr cheel hue uddai na khagapat unamaaneeai |

கயிற்றில் குடத்தைக் கட்டிக் கிணற்றில் இருந்து எடுக்கப்படும் தண்ணீர் எப்படிப் பெருங்கடலாக மாறாது, பிணங்களைத் தேடி வானத்தில் அலையும் கழுகுகளை பறவைகளின் கடவுளாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, அதுபோல் தீய குணமுள்ள மனிதனைப் பறவைகளின் கடவுளாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. ஆன்மீக விழிப்புள்ளவர் என்று கூறுகின்றனர்

ਮੂਸਾ ਬਿਲ ਖੋਦ ਨ ਜੋਗੀਸੁਰ ਗੁਫਾ ਕਹਾਵੈ ਸਰਪ ਹੁਇ ਚਿਰੰਜੀਵ ਬਿਖੁ ਨ ਬਿਲਾਨੀਐ ।

moosaa bil khod na jogeesur gufaa kahaavai sarap hue chiranjeev bikh na bilaaneeai |

புதைகுழியில் வாழும் எலியை குகையில் உள்ள துறவி என்று அழைக்க முடியாது. அதுபோலவே, யாருக்கும் எந்த நன்மையும் செய்யாதவன், தனக்குப் பிடித்த கடவுளை உணர கடுமையான தவம் செய்தாலும் எலிக்கு சமம். ஒருவன் பாம்பைப் போல நீண்ட ஆயுளைப் பெற்றால், அவனால் முடியாது

ਗੁਰਮੁਖਿ ਤ੍ਰਿਗੁਨ ਅਤੀਤ ਚੀਤ ਹੁਇ ਅਤੀਤ ਹਉਮੈ ਖੋਇ ਹੋਇ ਰੇਨ ਕਾਮਧੇਨ ਮਾਨੀਐ ।੨੨੪।

guramukh trigun ateet cheet hue ateet haumai khoe hoe ren kaamadhen maaneeai |224|

ஆனால் குருவின் கீழ்ப்படிதலுள்ள சீக்கியர் மாயாவின் திரி குணங்களின் விளைவிலிருந்து தன்னைத் தெளிவாகக் காத்துக்கொள்வதோடு, மனதளவில் ஒதுங்கியவராகவும் இருக்கிறார். அவர் தனது அகங்காரத்தை இழந்து, அனைவருக்கும் சேவை செய்வதன் மூலமும், மற்றவர்களின் பணிகளை பாராட்டத்தக்க வகையில் நிறைவேற்றுவதன் மூலமும் பணிவின் உருவகமாக மாறுகிறார். (224)

குறியீட்டு அட்டவணை (1 - 675)

கபித் சவையெ பக்கம்: 1 - 675