நாமம் என்ற அமுதத்தைச் சுவைக்காமல், ஒரு சலனமற்ற நாக்கு நிறைய குப்பைகளைப் பேசுகிறது. மாறாக, அவரது நாமத்தை மீண்டும் மீண்டும் உச்சரிப்பதன் மூலம், ஒரு பக்தர் நாக்கால் இனிமையாகவும், சுபாவத்தில் இனிமையானவராகவும் மாறுகிறார்.
அமுதம் போன்ற நாமத்தைப் பருகுவதன் மூலம், ஒரு பக்தன் குதூகலத்தில் நிலைத்திருப்பான். அவர் உள்நோக்கி பார்க்கத் தொடங்குகிறார், வேறு யாரையும் சார்ந்திருக்கவில்லை.
நாமத்தின் பாதையில் அர்ப்பணிப்புள்ள பயணி சமநிலையில் இருப்பார் மற்றும் தெய்வீக வார்த்தைகளான இசையின் வான மெல்லிசையில் உறிஞ்சப்படுகிறார். அவன் காதில் வேறு எந்த ஒலியும் கேட்கவில்லை.
மேலும் இந்த ஆனந்த நிலையில், அவர் உடலிலிருந்து விடுபட்டு இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார். அவர் உலகப் பொருள்கள் அனைத்திலிருந்தும் விடுபட்டவர், வாழும்போதே முக்தி பெறுகிறார். அவர் மூன்று உலகங்கள் மற்றும் மூன்று காலங்களின் நிகழ்வுகளை அறியும் திறன் பெறுகிறார். (65)