கபித் சவாயி பாய் குர்தாஸ் ஜி

பக்கம் - 462

ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਸਰਿ ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਅਨੇਕ ਹੋਇ ਕੈਸੇ ਬਨਿ ਆਵਈ ।

pooran braham samasar duteea naasat pratimaa anek hoe kaise ban aavee |

பரிபூரண பகவான் எல்லாவற்றிலும் தன்னை முழுவதுமாக வெளிப்படுத்தி, அவருக்கு நிகரானவர் யாரும் இல்லை என்றால், அவருடைய எண்ணற்ற வடிவங்களை எப்படி உருவாக்கி, கோவில்களில் நிறுவ முடியும்?

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇਖੈ ਸੁਨੈ ਬੋਲੈ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਮੈ ਕਾਹੇ ਨ ਪ੍ਰਗਟਿ ਹੁਇ ਦਿਖਾਵਈ ।

ghatt ghatt pooran braham dekhai sunai bolai pratimaa mai kaahe na pragatt hue dikhaavee |

அவனே அனைத்திலும் வியாபித்திருக்கும் போது, அவனே கேட்கிறான், பேசுகிறான், பார்க்கிறான், பிறகு ஏன் கோவில்களில் உள்ள சிலைகளில் பேசுவது, கேட்பது, பார்ப்பது என்று தெரியவில்லை?

ਘਰ ਘਰ ਘਰਨਿ ਅਨੇਕ ਏਕ ਰੂਪ ਹੁਤੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਸਕਲ ਦੇਵ ਸਥਲ ਹੁਇ ਨ ਸੁਹਾਵਈ ।

ghar ghar gharan anek ek roop hute pratimaa sakal dev sathal hue na suhaavee |

ஒவ்வொரு வீட்டிலும் பல வடிவங்களில் பாத்திரங்கள் உள்ளன, ஆனால் ஒரே பொருளால் செய்யப்பட்டவை. அந்தப் பொருளைப் போலவே, இறைவனின் ஒளி பிரகாசம் அனைத்திலும் உள்ளது. ஆனால், பல்வேறு கோயில்களில் நிறுவப்பட்டுள்ள சிலைகளில் ஏன் அந்தப் பிரகாசம் அதன் முழுப் பிரமாண்டத்துடன் காணப்படவில்லை?

ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਵਧਾਨ ਸੋਈ ਏਕ ਜੋਤਿ ਮੂਰਤਿ ਜੁਗਲ ਹੁਇ ਪੁਜਾਵਈ ।੪੬੨।

satigur pooran braham saavadhaan soee ek jot moorat jugal hue pujaavee |462|

உண்மையான குரு முழுமையான மற்றும் பரிபூரண இறைவனின் அவதாரம், ஒளி என்பது முழுமையான மற்றும் ஆழ்நிலை வடிவத்தில் உள்ளது. அதே ஒளிமயமான இறைவன் தன்னை உண்மையான குருவின் வடிவில் வழிபடுகிறான். (462)

குறியீட்டு அட்டவணை (1 - 675)

கபித் சவையெ பக்கம்: 1 - 675