Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Leht - 462

ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਸਰਿ ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਅਨੇਕ ਹੋਇ ਕੈਸੇ ਬਨਿ ਆਵਈ ।

pooran braham samasar duteea naasat pratimaa anek hoe kaise ban aavee |

Kui täiuslik Issand ilmutab end täielikult kõigis ja Temasarnast pole olemas, siis kuidas saab tema arvukaid vorme teha ja templitesse paigaldada?

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇਖੈ ਸੁਨੈ ਬੋਲੈ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਮੈ ਕਾਹੇ ਨ ਪ੍ਰਗਟਿ ਹੁਇ ਦਿਖਾਵਈ ।

ghatt ghatt pooran braham dekhai sunai bolai pratimaa mai kaahe na pragatt hue dikhaavee |

Kui Ta ise tungib kõigesse, Ta ise kuulab, räägib ja näeb, siis miks ei nähta Teda rääkimas, kuulamas ja nägemas templite ebajumalates?

ਘਰ ਘਰ ਘਰਨਿ ਅਨੇਕ ਏਕ ਰੂਪ ਹੁਤੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਸਕਲ ਦੇਵ ਸਥਲ ਹੁਇ ਨ ਸੁਹਾਵਈ ।

ghar ghar gharan anek ek roop hute pratimaa sakal dev sathal hue na suhaavee |

Igas majas on erineva kujuga riistu, kuid need on valmistatud samast materjalist. Nagu see materjal, eksisteerib ka kõiges Issanda valguskiir. Kuid miks pole seda sära oma täies suurejoonelisuses näha erinevatesse templitesse paigaldatud ebajumalates?

ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਵਧਾਨ ਸੋਈ ਏਕ ਜੋਤਿ ਮੂਰਤਿ ਜੁਗਲ ਹੁਇ ਪੁਜਾਵਈ ।੪੬੨।

satigur pooran braham saavadhaan soee ek jot moorat jugal hue pujaavee |462|

Tõeline Guru on täieliku ja täiusliku Issanda kehastus, valgus on see, mis eksisteerib nii Absoluutsel kui ka Transtsendentaalsel kujul. Seesama Särav Issand hakkab end tõelise Guru kujul kummardama. (462)

Indeks (1 - 675)

Kabit Savaiye Leht: 1 - 675