Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

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ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਸਰਿ ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਅਨੇਕ ਹੋਇ ਕੈਸੇ ਬਨਿ ਆਵਈ ।

pooran braham samasar duteea naasat pratimaa anek hoe kaise ban aavee |

Wenn der vollkommene Herr sich in allem manifestiert und es niemanden gibt, der ihm gleicht, wie können dann seine unzähligen Formen geschaffen und in den Tempeln installiert werden?

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇਖੈ ਸੁਨੈ ਬੋਲੈ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਮੈ ਕਾਹੇ ਨ ਪ੍ਰਗਟਿ ਹੁਇ ਦਿਖਾਵਈ ।

ghatt ghatt pooran braham dekhai sunai bolai pratimaa mai kaahe na pragatt hue dikhaavee |

Wenn Er Selbst alles durchdringt, Er Selbst zuhört, spricht und sieht, warum sieht man Ihn dann nicht in den Götzenbildern der Tempel sprechen, zuhören und sehen?

ਘਰ ਘਰ ਘਰਨਿ ਅਨੇਕ ਏਕ ਰੂਪ ਹੁਤੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਸਕਲ ਦੇਵ ਸਥਲ ਹੁਇ ਨ ਸੁਹਾਵਈ ।

ghar ghar gharan anek ek roop hute pratimaa sakal dev sathal hue na suhaavee |

In jedem Haus gibt es Geräte in vielen Formen, die jedoch aus demselben Material bestehen. Wie dieses Material ist das strahlende Licht des Herrn in allem vorhanden. Aber warum ist dieses Strahlen nicht in seiner vollen Pracht in den in verschiedenen Tempeln aufgestellten Götzenbildern zu sehen?

ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਵਧਾਨ ਸੋਈ ਏਕ ਜੋਤਿ ਮੂਰਤਿ ਜੁਗਲ ਹੁਇ ਪੁਜਾਵਈ ।੪੬੨।

satigur pooran braham saavadhaan soee ek jot moorat jugal hue pujaavee |462|

Der wahre Guru ist die Verkörperung des vollkommenen und perfekten Herrn. Das Licht existiert sowohl in absoluter als auch in transzendentaler Form. Derselbe strahlende Herr wird in der Form des wahren Gurus verehrt. (462)

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