Wenn ein flüchtiger Blick auf den Wahren Guru einen Schüler nicht in den Zustand einer Motte versetzt, die bereit ist, sich ihrer geliebten Lampe zu opfern, dann kann er nicht als wahrer Schüler des Gurus bezeichnet werden.
Wenn ein Schüler beim Hören der melodischen Worte des Wahren Gurus nicht in einen Zustand gerät, der dem eines Hirsches gleicht, der beim Klang von Ghanda Herha in Trance verfällt, dann hat er sein kostbares Leben vergeudet, wenn er den Namen des Herrn nicht tief in seinem Inneren verankert.
Wenn ein Schüler dem Wahren Guru nicht mit vollem Vertrauen begegnet, wie der Regenvogel, der sich nach dem Swati-Tropfen sehnt, um ein Naam-ähnliches Elixier vom Wahren Guru zu erlangen, dann hat er in seinem Geist kein Vertrauen in den Wahren Guru und kann auch nicht sein ergebener Anhänger sein.
Ein ergebener Schüler des Wahren Gurus vertieft seinen Geist in das göttliche Wort, praktiziert es und schwimmt im liebevollen Schoß des Wahren Gurus, wie ein Fisch fröhlich und zufrieden im Wasser schwimmt. (551)