Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Sivu - 462


ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਸਰਿ ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਅਨੇਕ ਹੋਇ ਕੈਸੇ ਬਨਿ ਆਵਈ ।
pooran braham samasar duteea naasat pratimaa anek hoe kaise ban aavee |

Kun täydellinen Herra ilmaisee itsensä täydellisesti kaikessa eikä ole ketään Hänen kaltaistaan, niin kuinka hänen lukemattomia muotojaan voidaan tehdä ja asentaa temppeleihin?

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇਖੈ ਸੁਨੈ ਬੋਲੈ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਮੈ ਕਾਹੇ ਨ ਪ੍ਰਗਟਿ ਹੁਇ ਦਿਖਾਵਈ ।
ghatt ghatt pooran braham dekhai sunai bolai pratimaa mai kaahe na pragatt hue dikhaavee |

Kun Hän itse tunkeutuu kaikkeen, Hän itse kuuntelee, puhuu ja näkee, niin miksi Häntä ei nähdä puhuvan, kuuntelevan ja näkevän temppelien epäjumalissa?

ਘਰ ਘਰ ਘਰਨਿ ਅਨੇਕ ਏਕ ਰੂਪ ਹੁਤੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਸਕਲ ਦੇਵ ਸਥਲ ਹੁਇ ਨ ਸੁਹਾਵਈ ।
ghar ghar gharan anek ek roop hute pratimaa sakal dev sathal hue na suhaavee |

Jokaisessa talossa on monen muotoisia astioita, mutta ne on valmistettu samasta materiaalista. Kuten tuo materiaali, Herran valohehku on olemassa kaikessa. Mutta miksi sitä loistoa ei näy täydessä loistossaan eri temppeleihin asennetuissa epäjumalissa?

ਸਤਿਗੁਰ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਸਾਵਧਾਨ ਸੋਈ ਏਕ ਜੋਤਿ ਮੂਰਤਿ ਜੁਗਲ ਹੁਇ ਪੁਜਾਵਈ ।੪੬੨।
satigur pooran braham saavadhaan soee ek jot moorat jugal hue pujaavee |462|

Todellinen Guru on täydellisen ja täydellisen Herran ruumiillistuma, valo on sellainen, joka on olemassa sekä Absoluuttisessa että Transsendenttisessa muodossa. Sama Hehkuva Herra palvoo itseään todellisen gurun muodossa. (462)