Gurun omistautuneelle sikhille maapala ja kulta ovat samanarvoisia. Siten ylistys ja panettelu hänelle ovat samat.
Tälle omistautuneelle sikhille sekä tuoksu että epämiellyttävä haju eivät merkitse mitään. Joten hän kohtelee sekä ystävää että vihollista samalla tavalla.
Hänelle myrkyn maku ei eroa nektarin makusta. Hän tuntee veden ja tulen kosketuksen yhtä lailla.
Hän kohtelee sekä lohdutuksia että ahdistuksia. Nämä kaksi tunnetta eivät vaikuta häneen. Todellisen gurun hyväntahtoisuudella, joka on siunannut häntä Naamilla, hän saavuttaa vapautumisen asuessaan talonhaltijan elämää. (104)