Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Leht - 478


ਜਉ ਪੈ ਤੂੰਬਰੀ ਨ ਬੂਡੇ ਸਰਤ ਪਰਵਾਹ ਬਿਖੈ ਬਿਖਮੈ ਤਊ ਨ ਤਜਤ ਹੈ ਮਨ ਤੇ ।
jau pai toonbaree na boodde sarat paravaah bikhai bikhamai taoo na tajat hai man te |

Kui kolotsünt (Tumna) ei vaju kiire vooluga jõkke ja ta ei heida oma kibedust isegi magusas külmas vees, siis mis kasu sellest on?

ਜਉ ਪੈ ਲਪਟੈ ਪਾਖਾਨ ਪਾਵਕ ਜਰੈ ਸੂਤ੍ਰ ਜਲ ਮੈ ਲੈ ਬੋਰਿਤ ਰਿਦੈ ਕਠੋਰਪਨ ਤੇ ।
jau pai lapattai paakhaan paavak jarai sootr jal mai lai borit ridai katthorapan te |

Kui tuleleek ei suuda kivi põletada ja kui oma jäikuse tõttu uputab kõik endaga kaasa, siis mis kasu sellest on?

ਜਉ ਪੈ ਗੁਡੀ ਉਡੀ ਦੇਖੀਅਤ ਹੈ ਆਕਾਸਚਾਰੀ ਬਰਸਤ ਮੇਂਹ ਬਾਚੀਐ ਨ ਬਾਲਕਨ ਤੇ ।
jau pai guddee uddee dekheeat hai aakaasachaaree barasat menh baacheeai na baalakan te |

Tuulelohet nähakse taevas lendamas nagu lindu, kuid kui vihma hakkab sadama, ei saa seda lennutavad lapsed päästa ja kätte saada.

ਤੈਸੇ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਭਾਉ ਦੁਤੀਆ ਤ੍ਰਿਗੁਨ ਖੇਲ ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖਫਲ ਨਾਹਿ ਕ੍ਰਿਤਘਨਿ ਤੇ ।੪੭੮।
taise ridh sidh bhaau duteea trigun khel guramukh sukhafal naeh kritaghan te |478|

Samamoodi on imeliste jõudude, nagu vee peal kõndimine, põlemiskindlus või taevas hõljumine, omandamine duaalsusele andumine ja see on kolme tunnuse mammona (maya) mõju. (Nende omandamine ei suuda vabastada sisemisest kibedusest ega saa ka