ಕಬಿತ್ ಸವಾಯೆ ಭಾಯಿ ಗುರುದಾಸ್ ಜಿ

ಪುಟ - 224

ਬਾਇ ਹੁਇ ਬਘੂਲਾ ਬਾਇ ਮੰਡਲ ਫਿਰੈ ਤਉ ਕਹਾ ਬਾਸਨਾ ਕੀ ਆਗਿ ਜਾਗਿ ਜੁਗਤਿ ਨ ਜਾਨੀਐ ।

baae hue baghoolaa baae manddal firai tau kahaa baasanaa kee aag jaag jugat na jaaneeai |

ಹಾಗಾದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಯಾರಾದರೂ ಗಾಳಿಯ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?

ਕੂਪ ਜਲੁ ਗਰੋ ਬਾਧੇ ਨਿਕਸੈ ਨ ਹੁਇ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਚੀਲ ਹੁਇ ਉਡੈ ਨ ਖਗਪਤਿ ਉਨਮਾਨੀਐ ।

koop jal garo baadhe nikasai na hue samundr cheel hue uddai na khagapat unamaaneeai |

ಹಗ್ಗಕ್ಕೆ ಹೂಜಿ ಕಟ್ಟಿ ಬಾವಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದ ನೀರು ಹೇಗೆ ಸಾಗರವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆಯೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶವಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ರಣಹದ್ದು ಪಕ್ಷಿಗಳ ದೇವರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದೇ ರೀತಿ ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಜಾಗೃತ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ

ਮੂਸਾ ਬਿਲ ਖੋਦ ਨ ਜੋਗੀਸੁਰ ਗੁਫਾ ਕਹਾਵੈ ਸਰਪ ਹੁਇ ਚਿਰੰਜੀਵ ਬਿਖੁ ਨ ਬਿਲਾਨੀਐ ।

moosaa bil khod na jogeesur gufaa kahaavai sarap hue chiranjeev bikh na bilaaneeai |

ಬಿಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇಲಿಯನ್ನು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಯಾರಿಗೂ ಉಪಕಾರ ಮಾಡದವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ ಇಲಿ ಇದ್ದಂತೆ. ಹಾವಿನಂತೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಪಡೆದರೆ ಡಿ

ਗੁਰਮੁਖਿ ਤ੍ਰਿਗੁਨ ਅਤੀਤ ਚੀਤ ਹੁਇ ਅਤੀਤ ਹਉਮੈ ਖੋਇ ਹੋਇ ਰੇਨ ਕਾਮਧੇਨ ਮਾਨੀਐ ।੨੨੪।

guramukh trigun ateet cheet hue ateet haumai khoe hoe ren kaamadhen maaneeai |224|

ಆದರೆ ಗುರುವಿನ ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಸಿಖ್ ಮಾಯೆಯ ತ್ರಿಗುಣಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಏಕಾಂತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ರತೆಯ ದ್ಯೋತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. (224)

ಸೂಚಿ (1 - 675)

ಕಬಿತ್ ಸವಯ್ಯೆ ಪುಟ: 1 - 675