ಕಬಿತ್ ಸವಾಯೆ ಭಾಯಿ ಗುರುದಾಸ್ ಜಿ

ಪುಟ - 565

ਜੈਸੇ ਦੀਪ ਜੋਤ ਲਿਵ ਲਾਗੈ ਚਲੇ ਜਾਤ ਸੁਖ ਗਹੇ ਕਰ ਦੁਚਿਤੁ ਹ੍ਵੈ ਭਟਕਾ ਸੇ ਭੇਟ ਹੈ ।

jaise deep jot liv laagai chale jaat sukh gahe kar duchit hvai bhattakaa se bhett hai |

ದೀಪದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ದೀಪವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದರೆ, ದೀಪದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕೈಯ ನೆರಳು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಮುಂದೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਜੈਸੇ ਦਧ ਕੂਲ ਬੈਠ ਮੁਕਤਾ ਚੁਨਤ ਹੰਸ ਪੈਰਤ ਨ ਪਾਵੈ ਪਾਰ ਲਹਰ ਲਪੇਟ ਹੈ ।

jaise dadh kool baitth mukataa chunat hans pairat na paavai paar lahar lapett hai |

ಮಾನಸರೋವರ್ ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿ ಹಂಸವು ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿದಂತೆ, ಆದರೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಈಜುವಾಗ, ಯಾವುದೇ ಮುತ್ತು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳಬಹುದು.

ਜੈਸੇ ਨ੍ਰਿਖ ਅਗਨਿ ਕੈ ਮਧ੍ਯ ਭਾਵ ਸਿਧ ਹੋਤ ਨਿਕਟ ਬਿਕਟ ਦੁਖ ਸਹਸਾ ਨ ਮੇਟ ਹੈ ।

jaise nrikh agan kai madhay bhaav sidh hot nikatt bikatt dukh sahasaa na mett hai |

ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಶೀತವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ ಸುಡುವ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಶೀತದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಸುಡುವ ಭಯದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ਤੈਸੇ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਨੇਹ ਕੈ ਪਰਮ ਪਦ ਮੂਰਤ ਸਮੀਪ ਸਿੰਘ ਸਾਪ ਕੀ ਅਖੇਟ ਹੈ ।੫੬੫।

taise gur sabad saneh kai param pad moorat sameep singh saap kee akhett hai |565|

ಹಾಗೆಯೇ ಗುರುವಿನ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ, ಒಬ್ಬನು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಗುರುವಿನ ಯಾವುದೇ ರೂಪವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ನಂತರ ಭಗವಂತನ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು/ಹಂಬಲಿಸುವುದು ಹಾವು ಅಥವಾ ಸಿಂಹಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದಂತೆ. (ಇದು ಎಸ್ಪಿ

ಸೂಚಿ (1 - 675)

ಕಬಿತ್ ಸವಯ್ಯೆ ಪುಟ: 1 - 675