ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ಒಂದು ಬೀಜವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೀಜವು ಫಲ ನೀಡಲು ಮರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆರಂಭದ ಮೊದಲು ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ಅಂತ್ಯವು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದೆ.
ತಂದೆಯು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಗ ನಂತರ ತಂದೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ತಂದೆ-ಮಗ-ತಂದೆ ಎಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಈ ಸಮಾವೇಶವು ಬಹಳ ಆಳವಾದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಪ್ರಯಾಣಿಕನ ಪ್ರಯಾಣದ ಅಂತ್ಯವು ಅವನು ದೋಣಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದು ಅದರ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ತುದಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ತುದಿಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ಹಾಗೆಯೇ ಸಕಲ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಗುರುವೇ ದೇವರು. ಅವನು ಗುರು ಮತ್ತು ದೇವರು. ಈ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರು-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. (56)