ಕಬಿತ್ ಸವಾಯೆ ಭಾಯಿ ಗುರುದಾಸ್ ಜಿ

ಪುಟ - 198


ਉਖ ਮੈ ਪਿਊਖ ਰਸ ਰਸਨਾ ਰਹਿਤ ਹੋਇ ਚੰਦਨ ਸੁਬਾਸ ਤਾਸ ਨਾਸਕਾ ਨ ਹੋਤ ਹੈ ।
aukh mai piaookh ras rasanaa rahit hoe chandan subaas taas naasakaa na hot hai |

ಕಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಅಮೃತದಂತಹ ಸಿಹಿ ರಸವಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಲು ನಾಲಿಗೆಯಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಗಂಧವು ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮರವು ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳಿಲ್ಲ.

ਨਾਦ ਬਾਦ ਸੁਰਤਿ ਬਿਹੂਨ ਬਿਸਮਾਦ ਗਤਿ ਬਿਬਿਧ ਬਰਨ ਬਿਨੁ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸੋ ਜੋਤਿ ਹੈ ।
naad baad surat bihoon bisamaad gat bibidh baran bin drisatt so jot hai |

ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಕೇಳುಗರಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ತರಲು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಅದರ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಿವಿಗಳಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಆಕಾರಗಳಿವೆ ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਪਾਰਸ ਪਰਸ ਨ ਸਪਰਸ ਉਸਨ ਸੀਤ ਕਰ ਚਰਨ ਹੀਨ ਧਰ ਅਉਖਧੀ ਉਦੋਤ ਹੈ ।
paaras paras na saparas usan seet kar charan heen dhar aaukhadhee udot hai |

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ-ಕಲ್ಲು ಯಾವುದೇ ಲೋಹವನ್ನು ಚಿನ್ನವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಆದರೆ ಅದು ಶೀತ ಅಥವಾ ಶಾಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪರ್ಶದ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ತಲುಪಲು ಏನೂ ಮಾಡಲಾರದು.

ਜਾਇ ਪੰਚ ਦੋਖ ਨਿਰਦੋਖ ਮੋਖ ਪਾਵੈ ਕੈਸੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜ ਸੰਤੋਖ ਹੁਇ ਅਛੋਤ ਹੈ ।੧੯੮।
jaae panch dokh niradokh mokh paavai kaise guramukh sahaj santokh hue achhot hai |198|

ಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದ, ವಾಸನೆ, ಶ್ರವಣ, ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ನೋಡುವ ಐದು ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಗುಣವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಗುರುವಿನ ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಸಿಖ್ಖರು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ