ಸೋರತ್:
ಯಾರು ಮೊದಲು ಬಂದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಒಗಟು ಹೇಗೆ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆಯೋ, ಅದೇ ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಗುರು ಮತ್ತು ಸಿಖ್ರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಈ ರಹಸ್ಯವು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದೆ. ಭಗವಂತನು ಆಚೆ, ದೂರ ಮತ್ತು ಅನಂತ.
ದೋಹ್ರಾ:
ಗುರು ರಾಮದಾಸರು ಗುರು ಮತ್ತು ಸಿಖ್ರ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು.
ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅನಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಮೀರಿದೆ, ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ.
ಚಾಂಟ್:
ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಶಬ್ದವು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ (ಹಾಡು/ಸ್ತೋತ್ರಗಳ) ಬೆರೆತಂತೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಮತ್ತು ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ನದಿಯ ನೀರು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ, ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ಅವರು ಗುರು ಅಮರ್ ದಾಸ್ ಅವರ ಉಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾದರು.
ರಾಜನ ಮಗ ಹೇಗೆ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ಗೆ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಗುರು ಅರ್ಜನನು ಭಗವಂತನ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾದ ಆತ್ಮವಾದನು-ಸದ್ಗುರುವು ಅವನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ವರವಾಗಿದೆ.
ಗುರು ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅರ್ಜನ್ ದೇವ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಗುರು ಅರ್ಜನ್ ದೇವ್.