ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಆಶ್ರಯದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದರಿಂದ, ಗುರು-ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪದಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಬೆಲ್ಲ, ಕಬ್ಬು ಮತ್ತು ಮಧುಕಾ ಇಂಡಿಕಾ ಹೂವುಗಳಿಂದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದಂತೆ, ಗುರು ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುರುವಿನ ಉಪದೇಶಗಳ ಜ್ಞಾನ, ಧ್ಯಾನ (ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆ) ಮತ್ತು ಈ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ನಾಮದ ಅನನ್ಯವಾದ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗುರು-ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಗವಂತನ ನಾಮದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಸೇವಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ದೈವಿಕ ಪದದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಅವನು ಸಮಚಿತ್ತದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. (48)