ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ದೇವರು ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಮೀರಿದವನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆದಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಅಂತ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದವನು; ಅವರು ಎಷ್ಟು ದೂರದ ಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾರೆಯೋ, ಅವರು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಸ್ತುತಿಯು ಭಗವಂತನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ನಾಶವಾಗದ ದೇವರು ಅಳತೆಗೆ ಮೀರಿದವನಂತೆ, ಎಣಿಕೆಗೆ ಮೀರಿ, ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೀರಿ, ಆಚೆ · ತೂಕ; ಹಾಗೆಯೇ ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಸ್ತುತಿ.
ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ, ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮೀರಿದಂತೆ, ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಸ್ತುತಿಯೂ ಇದೆ.
ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ, ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾದಂತೆಯೇ ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಸ್ತುತಿ. (71)