ಕಬಿತ್ ಸವಾಯೆ ಭಾಯಿ ಗುರುದಾಸ್ ಜಿ

ಪುಟ - 272

ਰਜ ਤਮ ਸਤ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਲੋਭ ਮੋਹ ਹੰਕਾਰ ਹਾਰਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਬਾਨ ਕ੍ਰਾਂਤਿ ਨਿਹਕ੍ਰਾਂਤਿ ਹੈ ।

raj tam sat kaam krodh lobh moh hankaar haar gur giaan baan kraant nihakraant hai |

ಗುರುವಿನ ದೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ನಾಮದ ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ಮಾಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳು (ರಾಜ, ಸತೋ, ತಮೋ) ಮತ್ತು ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ದುರಾಸೆ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಂತಹ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವರ ಪ್ರಭಾವವೂ ನಗಣ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ਕਾਮ ਨਿਹਕਾਮ ਨਿਹਕਰਮ ਕਰਮ ਗਤਿ ਆਸਾ ਕੈ ਨਿਰਾਸ ਭਏ ਭ੍ਰਾਤ ਨਿਹਭ੍ਰਾਂਤਿ ਹੈ ।

kaam nihakaam nihakaram karam gat aasaa kai niraas bhe bhraat nihabhraant hai |

ಗುರುವಿನ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಗುರು-ಆಧಾರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪರೋಪಕಾರಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಲೌಕಿಕ ಆಸೆಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಲೆದಾಟವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ਸ੍ਵਾਦ ਨਿਹਸ੍ਵਾਦੁ ਅਰੁ ਬਾਦ ਨਿਹਬਾਦ ਭਏ ਅਸਪ੍ਰੇਹ ਨਿਸਪ੍ਰੇਹ ਗੇਹ ਦੇਹ ਪਾਂਤਿ ਹੈ ।

svaad nihasvaad ar baad nihabaad bhe asapreh nisapreh geh deh paant hai |

ಗುರು-ಆಧಾರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲಗತ್ತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಭೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾಮ್ ಸಿಮ್ರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಅವರು ಇತರ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕ ಅವರ ಬಾಂಧವ್ಯ

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਬਿਸਮ ਬਿਦੇਹ ਸਿਖ ਮਾਇਆ ਮੈ ਉਦਾਸ ਬਾਸ ਏਕਾਕੀ ਇਕਾਂਤਿ ਹੈ ।੨੭੨।

guramukh prem ras bisam bideh sikh maaeaa mai udaas baas ekaakee ikaant hai |272|

ನಾಮ್ ಸಿಮ್ರಾನ್‌ನ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ, ಗುರುಗಳ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಂಬ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಯಾದಲ್ಲಿ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸದಾ ಭಗವಂತನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾನೆ. (272)

ಸೂಚಿ (1 - 675)

ಕಬಿತ್ ಸವಯ್ಯೆ ಪುಟ: 1 - 675