Dzięki inicjacji przez Guru i praktyce medytacji o imieniu Pana, wszystkie cechy mayi (Raja, Sato, Tamo) i wady, takie jak pożądanie, złość, chciwość, przywiązanie i duma zostają pokonane. Ich wpływ również staje się znikomy.
Wraz ze zdobyciem wiedzy Guru, osoba zorientowana na Guru traci przywiązanie do wszelkich pragnień, a wszystkie jego działania stają się życzliwe. Kończą się wszystkie jego ziemskie pragnienia i kończy się wędrówka.
Osoba zorientowana na Guru uwalnia się od wszelkich przywiązań i przyjemności dzięki naukom Guru. Zaabsorbowany Naamem Simranem nie wdaje się w inne dyskusje i spory. Staje się całkowicie pozbawiony pragnień i kłótliwy. Jego przywiązanie do światowego at
Dzięki cnotom Naama Simrana wyznawca nauk Guru uwalnia się od wszystkich potrzeb swojego ciała. Pozostaje w stanie. w transie i nieskalany w maji. Jest zawsze pogrążony w pamięci Pana. (272)