Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Strona - 272


ਰਜ ਤਮ ਸਤ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਲੋਭ ਮੋਹ ਹੰਕਾਰ ਹਾਰਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਬਾਨ ਕ੍ਰਾਂਤਿ ਨਿਹਕ੍ਰਾਂਤਿ ਹੈ ।
raj tam sat kaam krodh lobh moh hankaar haar gur giaan baan kraant nihakraant hai |

Dzięki inicjacji przez Guru i praktyce medytacji o imieniu Pana, wszystkie cechy mayi (Raja, Sato, Tamo) i wady, takie jak pożądanie, złość, chciwość, przywiązanie i duma zostają pokonane. Ich wpływ również staje się znikomy.

ਕਾਮ ਨਿਹਕਾਮ ਨਿਹਕਰਮ ਕਰਮ ਗਤਿ ਆਸਾ ਕੈ ਨਿਰਾਸ ਭਏ ਭ੍ਰਾਤ ਨਿਹਭ੍ਰਾਂਤਿ ਹੈ ।
kaam nihakaam nihakaram karam gat aasaa kai niraas bhe bhraat nihabhraant hai |

Wraz ze zdobyciem wiedzy Guru, osoba zorientowana na Guru traci przywiązanie do wszelkich pragnień, a wszystkie jego działania stają się życzliwe. Kończą się wszystkie jego ziemskie pragnienia i kończy się wędrówka.

ਸ੍ਵਾਦ ਨਿਹਸ੍ਵਾਦੁ ਅਰੁ ਬਾਦ ਨਿਹਬਾਦ ਭਏ ਅਸਪ੍ਰੇਹ ਨਿਸਪ੍ਰੇਹ ਗੇਹ ਦੇਹ ਪਾਂਤਿ ਹੈ ।
svaad nihasvaad ar baad nihabaad bhe asapreh nisapreh geh deh paant hai |

Osoba zorientowana na Guru uwalnia się od wszelkich przywiązań i przyjemności dzięki naukom Guru. Zaabsorbowany Naamem Simranem nie wdaje się w inne dyskusje i spory. Staje się całkowicie pozbawiony pragnień i kłótliwy. Jego przywiązanie do światowego at

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਬਿਸਮ ਬਿਦੇਹ ਸਿਖ ਮਾਇਆ ਮੈ ਉਦਾਸ ਬਾਸ ਏਕਾਕੀ ਇਕਾਂਤਿ ਹੈ ।੨੭੨।
guramukh prem ras bisam bideh sikh maaeaa mai udaas baas ekaakee ikaant hai |272|

Dzięki cnotom Naama Simrana wyznawca nauk Guru uwalnia się od wszystkich potrzeb swojego ciała. Pozostaje w stanie. w transie i nieskalany w maji. Jest zawsze pogrążony w pamięci Pana. (272)