Díky zasvěcení Guruem a praktikování meditace na Pánovo jméno jsou poraženy všechny rysy mayi (Raja, Sato, Tamo) a neřesti jako chtíč, hněv, lakomství, připoutanost a pýcha. Jejich vliv se také stává zanedbatelným.
Se získáním Guruova poznání ztrácí guruově orientovaný člověk připoutanost ke všem touhám a všechny jeho činy se stávají shovívavými. Všechny jeho světské touhy končí a jeho putování se zastaví.
Guru-orientovaný člověk se zbaví všech připoutaností a požitků na základě Guruova učení. Ponořen do Naam Simran se nepouští do dalších debat a hádek. Stává se zcela bez touhy a vzdoruje. Jeho připoutanost ke světským at
Díky Naam Simran se následovník Guruova učení osvobodí od všech tělesných potřeb. Zůstává ve stavu . trans a neposkvrněný v máji. Je vždy pohroužen v paměti Pána. (272)