Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Halaman - 272

ਰਜ ਤਮ ਸਤ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਲੋਭ ਮੋਹ ਹੰਕਾਰ ਹਾਰਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਬਾਨ ਕ੍ਰਾਂਤਿ ਨਿਹਕ੍ਰਾਂਤਿ ਹੈ ।

raj tam sat kaam krodh lobh moh hankaar haar gur giaan baan kraant nihakraant hai |

Oleh sebab permulaan oleh Guru dan mengamalkan meditasi atas nama Tuhan, semua sifat maya (Raja, Sato, Tamo) dan maksiat seperti nafsu, kemarahan, ketamakan, keterikatan dan kesombongan dikalahkan. Pengaruh mereka juga menjadi diabaikan.

ਕਾਮ ਨਿਹਕਾਮ ਨਿਹਕਰਮ ਕਰਮ ਗਤਿ ਆਸਾ ਕੈ ਨਿਰਾਸ ਭਏ ਭ੍ਰਾਤ ਨਿਹਭ੍ਰਾਂਤਿ ਹੈ ।

kaam nihakaam nihakaram karam gat aasaa kai niraas bhe bhraat nihabhraant hai |

Dengan pemerolehan pengetahuan Guru, orang yang berorientasikan Guru kehilangan keterikatan dengan semua keinginan, dan semua tindakannya menjadi baik. Segala keinginan duniawinya berakhir dan pengembaraannya terhenti.

ਸ੍ਵਾਦ ਨਿਹਸ੍ਵਾਦੁ ਅਰੁ ਬਾਦ ਨਿਹਬਾਦ ਭਏ ਅਸਪ੍ਰੇਹ ਨਿਸਪ੍ਰੇਹ ਗੇਹ ਦੇਹ ਪਾਂਤਿ ਹੈ ।

svaad nihasvaad ar baad nihabaad bhe asapreh nisapreh geh deh paant hai |

Seseorang yang berorientasikan Guru menjadi bebas daripada semua keterikatan dan keseronokan berdasarkan ajaran Guru. Asyik dengan Naam Simran, dia tidak terlibat dalam perdebatan dan hujah lain. Dia menjadi tidak berkeinginan dan bertengkar. Keterikatannya dengan duniawi di

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸ ਬਿਸਮ ਬਿਦੇਹ ਸਿਖ ਮਾਇਆ ਮੈ ਉਦਾਸ ਬਾਸ ਏਕਾਕੀ ਇਕਾਂਤਿ ਹੈ ।੨੭੨।

guramukh prem ras bisam bideh sikh maaeaa mai udaas baas ekaakee ikaant hai |272|

Dengan kebaikan Naam Simran, seorang pengikut ajaran Guru menjadi bebas dari semua keperluan tubuhnya. Dia kekal dalam keadaan . berkhayal dan tidak ternoda dalam maya. Dia sentiasa asyik dalam ingatan Tuhan. (272)

Indeks (1 - 675)

Kabit Savaiye Halaman: 1 - 675