Dengan meditasi berterusan pada nama Tuhan, orang yang sedar Guru menjauhkan dirinya daripada dualitas dan diskriminasi kasta. Dia membebaskan dirinya daripada cengkaman lima perkara maksiat (nafsu, amarah, tamak, ego dan keterikatan) dan tidak pula melibatkan dirinya dalam rasional o
Sebagaimana sekeping besi apabila disentuh dengan batu ahli falsafah menjadi emas, begitu juga seorang penganut yang bertemu Guru menjadi seorang yang soleh dan bersih.
Mengatasi kenikmatan sembilan pintu badan, dia meletakkan kemampuannya di pintu kesepuluh, di mana elixir ilahi mengalir terus-menerus yang memalingkan dia dari semua kenikmatan lain.
Yakinlah bahawa pertemuan Guru dan seorang murid, membuat seorang murid menyedari Tuhan dan hampir menjadi seperti Dia. Hatinya kemudiannya terus tenggelam dalam muzik cakerawala. (32)