Sikh pengikut Guru kehilangan dirinya dan mencapai keselamatan dalam hidupnya ketika masih hidup. Menjalani kehidupan pemilik rumah, dia tidak merasakan kesusahan atau kedamaian/keselesaan yang datang kepadanya.
Dan kemudian kelahiran dan kematian, dosa dan ketakwaan, syurga dan neraka, kesenangan dan kesengsaraan, kebimbangan dan kebahagiaan semuanya setara dengannya.
Bagi orang yang mementingkan Guru seperti itu, hutan dan rumah, kenikmatan dan penolakan, tradisi rakyat dan tradisi kitab suci, pengetahuan dan renungan, kedamaian dan kesusahan, kesedihan dan kesenangan, persahabatan dan permusuhan semuanya adalah sama.
Segumpal tanah atau emas, racun dan nektar, air dan api adalah sama untuk orang yang sedar Guru. Kerana, cintanya adalah untuk kekal diserap dalam keadaan stabil pengetahuan berterusan Guru. (90)