Il seguace Sikh del Guru perde se stesso e ottiene la salvezza nella sua vita quando è ancora in vita. Conducendo la vita di un capofamiglia, non si preoccupa dell'angoscia o della pace/conforto che gli si presentano.
E poi nascita e morte, peccato e pietà, paradiso e inferno, piaceri e tribolazioni, preoccupazione e felicità, tutti mezzi uguali per lui.
Per una tale persona cosciente del Guru, la giungla e la casa, il godimento e la rinuncia, le tradizioni popolari e le tradizioni delle scritture, la conoscenza e la contemplazione, la pace e l'angoscia, il dolore e il piacere, l'amicizia e l'inimicizia sono la stessa cosa.
Un pezzo di terra o di oro, veleno e nettare, acqua e fuoco sono la stessa cosa per una persona cosciente del Guru. Perché il suo amore è rimanere assorbito nello stato stabile di conoscenza perpetua del Guru. (90)