Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Halaman - 172

ਸੋਵਤ ਪੈ ਸੁਪਨ ਚਰਿਤ ਚਿਤ੍ਰ ਦੇਖੀਓ ਚਾਹੇ ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਬਿਖੈ ਉਨਮਨੀ ਜੋਤਿ ਹੈ ।

sovat pai supan charit chitr dekheeo chaahe sahaj samaadh bikhai unamanee jot hai |

Jika seseorang ingin melihat kejadian mimpi dalam realiti, ia tidak mungkin. Begitu juga pancaran ketuhanan cahaya cakerawala yang dihasilkan oleh Naam Simran tidak dapat digambarkan.

ਸੁਰਾਪਾਨ ਸ੍ਵਾਦ ਮਤਵਾਰਾ ਪ੍ਰਤਿ ਪ੍ਰਸੰਨ ਜਿਉ ਨਿਝਰ ਅਪਾਰ ਧਾਰ ਅਨਭੈ ਉਦੋਤ ਹੈ ।

suraapaan svaad matavaaraa prat prasan jiau nijhar apaar dhaar anabhai udot hai |

Sebagai seorang pemabuk berasa puas dan gembira meminum minuman keras dan dia sahaja yang mengetahui tentangnya, begitu juga aliran berterusan elixir Naam menjana kesedaran ketuhanan yang tidak dapat digambarkan.

ਬਾਲਕ ਪੈ ਨਾਦ ਬਾਦ ਸਬਦ ਬਿਧਾਨ ਚਾਹੈ ਅਨਹਦ ਧੁਨਿ ਰੁਨ ਝੁਨ ਸ੍ਰੁਤਿ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ ।

baalak pai naad baad sabad bidhaan chaahai anahad dhun run jhun srut srot hai |

Sama seperti seorang kanak-kanak tidak dapat menerangkan nota muzik dalam pelbagai mod, begitu juga orang yang sedar Guru yang mendengar muzik yang tidak dibunyikan tidak dapat menggambarkan kemanisan dan melodinya.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਬਿਨੋਦ ਸੋਈ ਜਾਨੈ ਜਾ ਮੈ ਬੀਤੈ ਚੰਦਨ ਸੁਗੰਧ ਜਿਉ ਤਰੋਵਰ ਨ ਗੋਤ ਹੈ ।੧੭੨।

akath kathaa binod soee jaanai jaa mai beetai chandan sugandh jiau tarovar na got hai |172|

Melodi muzik yang tidak dipukul dan kejatuhan elixir yang berterusan akibatnya tidak dapat digambarkan. Seseorang yang mempunyai proses dalam fikirannya, mengalaminya. Sama seperti pokok-pokok yang diharumkan oleh Kayu Cendana tidak dianggap berbeza daripada Kayu Cendana

Indeks (1 - 675)

Kabit Savaiye Halaman: 1 - 675