Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Sayfa - 172

ਸੋਵਤ ਪੈ ਸੁਪਨ ਚਰਿਤ ਚਿਤ੍ਰ ਦੇਖੀਓ ਚਾਹੇ ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਬਿਖੈ ਉਨਮਨੀ ਜੋਤਿ ਹੈ ।

sovat pai supan charit chitr dekheeo chaahe sahaj samaadh bikhai unamanee jot hai |

Bir insanın rüyada yaşananları gerçekte görmek istemesi mümkün değildir. Benzer şekilde Naam Simran'ın yarattığı göksel ışığın ilahi ışıltısı da tarif edilemez.

ਸੁਰਾਪਾਨ ਸ੍ਵਾਦ ਮਤਵਾਰਾ ਪ੍ਰਤਿ ਪ੍ਰਸੰਨ ਜਿਉ ਨਿਝਰ ਅਪਾਰ ਧਾਰ ਅਨਭੈ ਉਦੋਤ ਹੈ ।

suraapaan svaad matavaaraa prat prasan jiau nijhar apaar dhaar anabhai udot hai |

Bir sarhoşun içki içerken kendini tatmin ve mutlu hissetmesi ve bunu yalnızca kendisinin bilmesi gibi, aynı şekilde Naam iksirinin sürekli akışı da tarif edilemez bir ilahi farkındalık yaratır.

ਬਾਲਕ ਪੈ ਨਾਦ ਬਾਦ ਸਬਦ ਬਿਧਾਨ ਚਾਹੈ ਅਨਹਦ ਧੁਨਿ ਰੁਨ ਝੁਨ ਸ੍ਰੁਤਿ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ ।

baalak pai naad baad sabad bidhaan chaahai anahad dhun run jhun srut srot hai |

Tıpkı bir çocuğun çeşitli modlardaki müziğin notalarını açıklayamaması gibi, aynı şekilde, vurulmamış müziği dinleyen Guru bilinçli bir kişi de onun tatlılığını ve melodisini tarif edemez.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਬਿਨੋਦ ਸੋਈ ਜਾਨੈ ਜਾ ਮੈ ਬੀਤੈ ਚੰਦਨ ਸੁਗੰਧ ਜਿਉ ਤਰੋਵਰ ਨ ਗੋਤ ਹੈ ।੧੭੨।

akath kathaa binod soee jaanai jaa mai beetai chandan sugandh jiau tarovar na got hai |172|

Vurulmamış müziğin melodisi ve sonuç olarak iksirin sürekli düşüşü açıklamanın ötesindedir. Süreci zihninde yaşayan kişi onu deneyimler. Nasıl ki sandal ağacının koku verdiği ağaçlar sandal ağacından farklı sayılmazsa

Dizin (1 - 675)

Kabit Savaiye Sayfa: 1 - 675