Gerçek Guru'nun emrine bir çocuk masumiyetiyle itaat eden bir adananın, ayağının tozunun görkemi sonsuzdur.
Shiv, Sanak vb. Brahma'nın dört oğlu ve Hindu üçlemesinin diğer tanrıları, Naam Simran'ı yapma emrine uyan Guru'nun Sih'inin övgüsüne ulaşamazlar. Vedalar ve Shesh Naag bile böyle bir öğrencinin yüceliğini yüce, sınırsız diyerek övüyor.
Arzu edilen dört hedefin tümü (dharam, arth, kam ve mokh), üç kez (geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek) böyle bir adananın sığınmasını arzular. Yogiler, ev sahipleri, Ganj nehri, tanrıların nehri ve tüm dünya, suların ayaklarının tozunu arzuluyor.
Gerçek Guru'nun Naam Simran ile kutsanmış bir öğrencisinin ayaklarının tozu, onları daha da arındırdığı için dindar ruhlar olduğuna inanılanlar için bile kutsaldır. Böyle bir kimsenin durumu izahtan uzaktır ve görüşleri saf ve açıktır. (1