Un devoto que obedece o mando do verdadeiro Guru coa inocencia dun neno, a gloria do po dos seus pés é infinita.
Shiv, Sanak, etc., os catro fillos de Brahma e outros deuses da trioloxía hindú non poden alcanzar o eloxio do sikh de Guru que obedece o mandato de facer Naam Simran. Mesmo os Vedas e Shesh Naag louvan a gloria de tal discípulo dicindo: xenial, ilimitado.
Os catro obxectivos desexables: dharam, arth, kam e mokh, tres veces (pasado, presente e futuro) desexan o refuxio de tal devoto. Os ioguis, os propietarios, o río Ganges, o río dos deuses e o mundo enteiro, a devoción anhela o po dos pés de su
po dos pés dun discípulo do verdadeiro Guru bendicido co Naam Simran é sagrado mesmo para aqueles que se cre que son almas piadosas, xa que as purifica aínda máis. O estado de tal persoa está fóra de toda aclaración e as súas opinións son puras e claras. (1