Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Páxina - 352

ਜਉ ਜਾਨੈ ਅਨੂਪ ਰੂਪ ਦ੍ਰਿਗਨ ਕੈ ਦੇਖੀਅਤ ਲੋਚਨ ਅਛਤ ਅੰਧ ਕਾਹੇ ਤੇ ਨ ਪੇਖਹੀ ।

jau jaanai anoop roop drigan kai dekheeat lochan achhat andh kaahe te na pekhahee |

Se cremos que vemos a beleza da natureza polos nosos ollos, entón por que un cego que non ten ollos non pode gozar do mesmo espectáculo?

ਜਉ ਜਾਨੈ ਸਬਦੁ ਰਸ ਰਸਨਾ ਬਖਾਨੀਅਤ ਜਿਹਬਾ ਅਛਤ ਕਤ ਗੁੰਗ ਨ ਸਰੇਖ ਹੀ ।

jau jaanai sabad ras rasanaa bakhaaneeat jihabaa achhat kat gung na sarekh hee |

Se cremos que falamos palabras doces pola nosa lingua, entón por que unha persoa muda coa lingua intacta non pode falar estas palabras?

ਜਉਪੈ ਜਾਨੇ ਰਾਗ ਨਾਦ ਸੁਨੀਅਤ ਸ੍ਰਵਨ ਕੈ ਸ੍ਰਵਨ ਸਹਤ ਕਿਉ ਬਹਰੋ ਬਿਸੇਖ ਹੀ ।

jaupai jaane raag naad suneeat sravan kai sravan sahat kiau baharo bisekh hee |

Se aceptamos que escoitamos música doce por mor dos oídos, entón por que unha persoa xorda non pode escoitala cos oídos intactos?

ਨੈਨ ਜਿਹਬਾ ਸ੍ਰਵਨ ਕੋ ਨ ਕਛੂਐ ਬਸਾਇ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੋ ਅਲਖ ਅਲੇਖ ਹੀ ।੩੫੨।

nain jihabaa sravan ko na kachhooaai basaae sabad surat so alakh alekh hee |352|

De feito, os ollos, a lingua e os oídos non teñen poder propio. Só a unión da conciencia coas palabras pode describir ou permitirnos gozar do que vemos, falamos ou escoitamos. Isto tamén é certo para coñecer ao Señor indescriptible. Absorción da conciencia

Índice (1 - 675)

Kabit Savaiye Páxina: 1 - 675