Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Trang - 352


ਜਉ ਜਾਨੈ ਅਨੂਪ ਰੂਪ ਦ੍ਰਿਗਨ ਕੈ ਦੇਖੀਅਤ ਲੋਚਨ ਅਛਤ ਅੰਧ ਕਾਹੇ ਤੇ ਨ ਪੇਖਹੀ ।
jau jaanai anoop roop drigan kai dekheeat lochan achhat andh kaahe te na pekhahee |

Nếu chúng ta tin rằng chúng ta nhìn thấy vẻ đẹp của thiên nhiên nhờ đôi mắt của mình thì tại sao một người mù không có mắt lại không thể thưởng thức được cảnh tượng tương tự?

ਜਉ ਜਾਨੈ ਸਬਦੁ ਰਸ ਰਸਨਾ ਬਖਾਨੀਅਤ ਜਿਹਬਾ ਅਛਤ ਕਤ ਗੁੰਗ ਨ ਸਰੇਖ ਹੀ ।
jau jaanai sabad ras rasanaa bakhaaneeat jihabaa achhat kat gung na sarekh hee |

Nếu chúng ta cho rằng mình nói những lời ngọt ngào là do lưỡi mình thì tại sao một người câm, lưỡi còn nguyên vẹn lại không thể nói được những lời này?

ਜਉਪੈ ਜਾਨੇ ਰਾਗ ਨਾਦ ਸੁਨੀਅਤ ਸ੍ਰਵਨ ਕੈ ਸ੍ਰਵਨ ਸਹਤ ਕਿਉ ਬਹਰੋ ਬਿਸੇਖ ਹੀ ।
jaupai jaane raag naad suneeat sravan kai sravan sahat kiau baharo bisekh hee |

Nếu chúng ta chấp nhận rằng mình nghe được tiếng nhạc ngọt ngào là nhờ tai thì tại sao người điếc không thể nghe được bằng tai còn nguyên?

ਨੈਨ ਜਿਹਬਾ ਸ੍ਰਵਨ ਕੋ ਨ ਕਛੂਐ ਬਸਾਇ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੋ ਅਲਖ ਅਲੇਖ ਹੀ ।੩੫੨।
nain jihabaa sravan ko na kachhooaai basaae sabad surat so alakh alekh hee |352|

Thực ra, mắt, lưỡi và tai không có năng lực riêng. Chỉ có sự kết hợp của ý thức với ngôn từ mới có thể mô tả hoặc giúp chúng ta tận hưởng những gì chúng ta thấy, nói hoặc nghe. Điều này cũng đúng khi biết Chúa không thể diễn tả được. Thu hút ý thức