카빗 사바이예 바히 구르다스 지

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ਜਉ ਜਾਨੈ ਅਨੂਪ ਰੂਪ ਦ੍ਰਿਗਨ ਕੈ ਦੇਖੀਅਤ ਲੋਚਨ ਅਛਤ ਅੰਧ ਕਾਹੇ ਤੇ ਨ ਪੇਖਹੀ ।
jau jaanai anoop roop drigan kai dekheeat lochan achhat andh kaahe te na pekhahee |

우리가 눈 때문에 자연의 아름다움을 본다고 믿는다면, 눈이 없는 시각 장애인은 왜 같은 광경을 즐길 수 없습니까?

ਜਉ ਜਾਨੈ ਸਬਦੁ ਰਸ ਰਸਨਾ ਬਖਾਨੀਅਤ ਜਿਹਬਾ ਅਛਤ ਕਤ ਗੁੰਗ ਨ ਸਰੇਖ ਹੀ ।
jau jaanai sabad ras rasanaa bakhaaneeat jihabaa achhat kat gung na sarekh hee |

우리가 혀 때문에 달콤한 말을 한다고 믿는다면, 혀가 온전한 벙어리 사람은 왜 이런 말을 할 수 없습니까?

ਜਉਪੈ ਜਾਨੇ ਰਾਗ ਨਾਦ ਸੁਨੀਅਤ ਸ੍ਰਵਨ ਕੈ ਸ੍ਰਵਨ ਸਹਤ ਕਿਉ ਬਹਰੋ ਬਿਸੇਖ ਹੀ ।
jaupai jaane raag naad suneeat sravan kai sravan sahat kiau baharo bisekh hee |

우리가 귀 때문에 감미로운 음악을 듣는다는 것을 받아들인다면, 왜 청각 장애인은 귀가 온전한 상태에서 음악을 들을 수 없습니까?

ਨੈਨ ਜਿਹਬਾ ਸ੍ਰਵਨ ਕੋ ਨ ਕਛੂਐ ਬਸਾਇ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੋ ਅਲਖ ਅਲੇਖ ਹੀ ।੩੫੨।
nain jihabaa sravan ko na kachhooaai basaae sabad surat so alakh alekh hee |352|

사실 눈, 혀, 귀는 그 자체로는 아무런 힘을 갖고 있지 않습니다. 의식과 단어의 결합만이 우리가 보고, 말하고, 듣는 것을 즐길 수 있게 하거나 설명할 수 있습니다. 이는 형언할 수 없는 주님을 아는 것에도 해당됩니다. 의식에 몰입하다