কবিত সাভাইয়ে ভাই গুরুদাস জি

পৃষ্ঠা - 352

ਜਉ ਜਾਨੈ ਅਨੂਪ ਰੂਪ ਦ੍ਰਿਗਨ ਕੈ ਦੇਖੀਅਤ ਲੋਚਨ ਅਛਤ ਅੰਧ ਕਾਹੇ ਤੇ ਨ ਪੇਖਹੀ ।

jau jaanai anoop roop drigan kai dekheeat lochan achhat andh kaahe te na pekhahee |

আমরা যদি বিশ্বাস করি যে আমরা আমাদের চোখের কারণে প্রকৃতির সৌন্দর্য দেখতে পাই, তাহলে একজন অন্ধ যার চোখ নেই সে একই দৃশ্য উপভোগ করতে পারবে না কেন?

ਜਉ ਜਾਨੈ ਸਬਦੁ ਰਸ ਰਸਨਾ ਬਖਾਨੀਅਤ ਜਿਹਬਾ ਅਛਤ ਕਤ ਗੁੰਗ ਨ ਸਰੇਖ ਹੀ ।

jau jaanai sabad ras rasanaa bakhaaneeat jihabaa achhat kat gung na sarekh hee |

আমরা যদি বিশ্বাস করি যে আমরা আমাদের জিভের কারণে মিষ্টি কথা বলি, তাহলে একজন বোবা ব্যক্তি তার জিহ্বা অক্ষত রেখে কেন এই কথাগুলো বলতে পারে না?

ਜਉਪੈ ਜਾਨੇ ਰਾਗ ਨਾਦ ਸੁਨੀਅਤ ਸ੍ਰਵਨ ਕੈ ਸ੍ਰਵਨ ਸਹਤ ਕਿਉ ਬਹਰੋ ਬਿਸੇਖ ਹੀ ।

jaupai jaane raag naad suneeat sravan kai sravan sahat kiau baharo bisekh hee |

আমরা যদি মেনে নিই যে কানের কারণে আমরা মধুর গান শুনি, তাহলে একজন বধির ব্যক্তি কেন তার কান দিয়ে শুনতে পায় না?

ਨੈਨ ਜਿਹਬਾ ਸ੍ਰਵਨ ਕੋ ਨ ਕਛੂਐ ਬਸਾਇ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੋ ਅਲਖ ਅਲੇਖ ਹੀ ।੩੫੨।

nain jihabaa sravan ko na kachhooaai basaae sabad surat so alakh alekh hee |352|

আসলে চোখ, জিহ্বা ও কানের নিজস্ব কোনো ক্ষমতা নেই। শুধুমাত্র শব্দের সাথে চেতনার মিলনই আমরা যা দেখি, কথা বলি বা শুনি তা বর্ণনা করতে বা আমাদের উপভোগ করতে সক্ষম করে। এটি অনির্বচনীয় প্রভুকে জানার ক্ষেত্রেও সত্য। চেতনা নিমগ্ন

সূচী (1 - 675)

কবিত সাভায়ে পৃষ্ঠা: 1 - 675