Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Stránka - 352


ਜਉ ਜਾਨੈ ਅਨੂਪ ਰੂਪ ਦ੍ਰਿਗਨ ਕੈ ਦੇਖੀਅਤ ਲੋਚਨ ਅਛਤ ਅੰਧ ਕਾਹੇ ਤੇ ਨ ਪੇਖਹੀ ।
jau jaanai anoop roop drigan kai dekheeat lochan achhat andh kaahe te na pekhahee |

Ak veríme, že krásu prírody vidíme svojimi očami, prečo by si tú istú podívanú nemohol užiť aj slepý, ktorý nemá oči?

ਜਉ ਜਾਨੈ ਸਬਦੁ ਰਸ ਰਸਨਾ ਬਖਾਨੀਅਤ ਜਿਹਬਾ ਅਛਤ ਕਤ ਗੁੰਗ ਨ ਸਰੇਖ ਹੀ ।
jau jaanai sabad ras rasanaa bakhaaneeat jihabaa achhat kat gung na sarekh hee |

Ak veríme, že hovoríme sladké slová kvôli svojmu jazyku, prečo by potom nemý človek s neporušeným jazykom nemohol hovoriť tieto slová?

ਜਉਪੈ ਜਾਨੇ ਰਾਗ ਨਾਦ ਸੁਨੀਅਤ ਸ੍ਰਵਨ ਕੈ ਸ੍ਰਵਨ ਸਹਤ ਕਿਉ ਬਹਰੋ ਬਿਸੇਖ ਹੀ ।
jaupai jaane raag naad suneeat sravan kai sravan sahat kiau baharo bisekh hee |

Ak pripustíme, že sladkú hudbu počujeme kvôli ušiam, prečo ju potom nepočujúci nepočuje s neporušenými ušami?

ਨੈਨ ਜਿਹਬਾ ਸ੍ਰਵਨ ਕੋ ਨ ਕਛੂਐ ਬਸਾਇ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੋ ਅਲਖ ਅਲੇਖ ਹੀ ।੩੫੨।
nain jihabaa sravan ko na kachhooaai basaae sabad surat so alakh alekh hee |352|

V skutočnosti oči, jazyk a uši nemajú žiadnu vlastnú silu. Iba spojenie vedomia so slovami nám môže opísať alebo umožniť vychutnať si to, čo vidíme, hovoríme alebo počujeme. To platí aj pre poznanie neopísateľného Pána. Pohltenie vedomia