Kabit Savaiye Bhai Gurdas Ji

Sayfa - 232


ਰਚਨਾ ਚਰਿਤ੍ਰ ਚਿਤ੍ਰ ਬਿਸਮ ਬਚਿਤ੍ਰਪਨ ਏਕ ਮੈ ਅਨੇਕ ਭਾਂਤਿ ਅਨਿਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ।
rachanaa charitr chitr bisam bachitrapan ek mai anek bhaant anik prakaar hai |

Rabbimizin mucizevi yaratılışının tablosu hayret ve merakla doludur. Bu kadar sayısız çeşitlemeyi ve çeşitliliği bu tek resimde nasıl yaymıştır?

ਲੋਚਨ ਮੈ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸ੍ਰਵਨ ਮੈ ਸੁਰਤਿ ਰਾਖੀ ਨਾਸਕਾ ਸੁਬਾਸ ਰਸ ਰਸਨਾ ਉਚਾਰ ਹੈ ।
lochan mai drisatt sravan mai surat raakhee naasakaa subaas ras rasanaa uchaar hai |

Görmek için gözlere, duymak için kulaklara, koklamak için burun deliklerine, tatmak ve zevk almak için dile enerji doldurmuştur.

ਅੰਤਰ ਹੀ ਅੰਤਰ ਨਿਰੰਤਰੀਨ ਸੋਤ੍ਰਨ ਮੈ ਕਾਹੂ ਕੀ ਨ ਕੋਊ ਜਾਨੈ ਬਿਖਮ ਬੀਚਾਰ ਹੈ ।
antar hee antar nirantareen sotran mai kaahoo kee na koaoo jaanai bikham beechaar hai |

Anlaşılması zor olan şey, bu duyuların her birinin kendi içinde o kadar çok farklılığa sahip olması ki, birinin diğerinin nasıl devreye girdiğini bilememesidir.

ਅਗਮ ਚਰਿਤ੍ਰ ਚਿਤ੍ਰ ਜਾਨੀਐ ਚਿਤੇਰੋ ਕੈਸੋ ਨੇਤ ਨੇਤ ਨੇਤ ਨਮੋ ਨਮੋ ਨਮਸਕਾਰਿ ਹੈ ।੨੩੨।
agam charitr chitr jaaneeai chitero kaiso net net net namo namo namasakaar hai |232|

Rabbimizin akıl almaz yaratılış tablosu, o halde onun yaratıcısı ve yaratılışı nasıl anlaşılır? O, her üç dönemde de sınırsızdır, sonsuzdur ve defalarca selamlanmaya layıktır. (232)