Rabbimizin mucizevi yaratılışının tablosu hayret ve merakla doludur. Bu kadar sayısız çeşitlemeyi ve çeşitliliği bu tek resimde nasıl yaymıştır?
Görmek için gözlere, duymak için kulaklara, koklamak için burun deliklerine, tatmak ve zevk almak için dile enerji doldurmuştur.
Anlaşılması zor olan şey, bu duyuların her birinin kendi içinde o kadar çok farklılığa sahip olması ki, birinin diğerinin nasıl devreye girdiğini bilememesidir.
Rabbimizin akıl almaz yaratılış tablosu, o halde onun yaratıcısı ve yaratılışı nasıl anlaşılır? O, her üç dönemde de sınırsızdır, sonsuzdur ve defalarca selamlanmaya layıktır. (232)